Monday, 19 December 2016
Friday, 16 September 2016
SIDHANTAM-RADHANTAM.
"ధృక్ సిద్దాంతం & పూర్వసిద్దాంతం"
మన పంచాంగములు సౌరమాన-చామంద్రమాన సిద్దాంతల మేలికలియకతొ కూర్చబడి హిందు సాంప్రదాయ జీవన విదానానికి అనుగుణంగ ఎన్నోవిధములుగ ఉపకరిస్తున్నది.
ఏ ఒక్క సిధాంతంపైనే మనపంచాంగం నిర్మించబడదు,మనకు ఉపయోగపడదు.ధృక్ (సాయన,పాశ్చత్యులపద్దతి)
-ఫూర్వ సిద్ధాంతం (నిరయణ,మన సాంప్రదాయ సిధాంతం) సౌరమాన-చాంద్రమన పద్దతులు,ఈ రెండిటిని వేరుచేయలేము.
"చిత్ర పక్ష అయనాంశ"
సాయన పద్దతిలొ అయనాంశకు ఎంతప్రాధాన్యత ఉందో, నిరయణ సిద్దాంతలో కుడా అయనాంశకు అంతే ప్రాధాన్యత ,కాని నేడు ఎన్నో అయనాంశలు ఆచరణలొ ఉన్నాయి.
ఏది సత్యమో నిరూపించేది గ్రహాణాలే ప్రత్యక్ష నిదర్శనాలు. గ్రహణాద్యయములో గ్రహణ మద్యకాలము తిథి అంత్యకాలము ఇంచుమించుగా సరిపొవాలనే సూత్రంమున్నది.
గ్రహణమందు పౌర్ణమికి పట్టు - పాడ్యమికి విడుపు అన్నారు మన పెద్దలు. అమవాస్యకు సూర్యగ్రహణం - పౌర్ణమిలో చంద్రగ్రహణం ప్రాప్తించును.
సూర్యగ్రహణం తీక్షణంగా చుడలేము కావున, చంద్రగ్రహణం స్పష్టంగా చూడవచ్చును.కావున ఈ వాక్యమును చెప్పిఉండవచ్చు.
**పౌర్ణమి పట్టు అనగా గ్రహణ ప్రారంభ కాలము నుండి గ్రహణమద్యకాలము వరకు అని అర్థం.
దీనిని బట్టి గ్రహణ మద్యకాలము పౌర్ణమితిథి అంత్యము ఒకటే అని అర్థమగుచున్నది.
**పాడ్యమి విడుపు అనగా గ్రహణ మద్యకాలము నుండి గ్రహణ అంత్యకాలము వరకు అని అర్థం
సూర్య గ్రహణ ఆద్యంత పట్టు-విడుపు మొత్తము కాలములో అమావస్య-పాడ్యమి తిథులు అర్థభాగంగ వుంటాయి.
**చంద్రగ్రహణం ఆద్యంత పట్టు-విడుపు మొత్తము కాలములో అర్ధబాగలుగ పౌర్ణమి-పాడ్యమి తిథులు ఉంటాయి.
ఈ సూత్రమునకు పత్యక్షంగా సరిపోయేది N.C.LAHARI.ప్రతిపాదించిన చిత్ర పక్ష అయనాంశ మాత్రమె దృక్ కు వచ్చుచున్నది.
కావున ఈ సిధ్దాంతమును దృక్ సిద్ధాంతము అని వ్యవహరింతురు.
*** ఉభయ సాయన-నిరయణ పద్దతులలో ఎ పద్దతి ద్వారా తిద్ద్యాంతాన్ని సాధించినను శుద్ద పాడ్యమి మొదలు బహుళ అమావాస్యాంత కాలములు ఒకటిగానే వచ్చితీరును. వచ్చితిరాలి.
ఈ కారాణలవల్లే పాశ్చాత్యుల సాయన పంచాంగ రీత్యా సాధించిన తిధ్యాంతకాలాని కే సమానంగా
**1.N.C.LAHARI,
**2.B.V.RAMAN,
**3.K.P. గార్ల అయనాంశలరీత్యా సాధించిన తిద్ద్యాంతాలు సమానంగా ప్రాప్తించు చున్నవి.
** సంపూర్ణ చంద్రగ్రహణ మద్యకాలము ఎవరి అయనాంశములను తీసుకొని సాధించినా ప్రాప్తించు పౌర్ణమి తిధ్యాంత కాలమునకు సమానముగా కాని,
సమీపముగకాని యుండునో వారు సాధించిన అయనాంశముల రీత్యా గణింపబడిన పంచాంగమే దృక్సిద్దాంతమైనదని ఋజువగుచున్నది.
** అలాగే అమవాస్యనాడు సూర్యగ్రహణ మధ్యకాలముతొ అమావాస్య అంత్యకాలాలుకూడా ఏకీభవించాలి.
** రవి-చంద్ర స్పుటభాగలిప్తలతో సమానంగా రాహు లేక కేతు గ్రహస్పుట భాగలిప్తలు సమానంగా యున్నప్పుడు మాత్రమే అమవాస్య అంత్యకాలము,గ్రహణ మద్యకాలము ఓకటిగా ఏకీభవించును.
** ఎవరి అయనాంశరీత్యా గణించిన పంచాంగమైన దాని రీతి మన గ్రామము లేదా పట్టణముమీద నడినెత్తిన సూర్యుడు మిట్టమద్యాహ్ననకాలమున ఏ తేది నాడు ప్రాప్తించునది సాధించి
ప్రత్యక్షంగా చూచినచో ఎవరి అయనాంశలరీత్యా తయారుచెయబడిన పంచాంగములు సరియైనదని తెలుసుకొనవచ్చును.
** ఈ ప్రయోగము తో N.C.Lahari గారి అయనాంశమాత్రమే సరియైనదనిఋజువయినది.
దృక్ సిద్దాంతమైన, పూర్వసిద్దాంతమైన గ్రహణాలే ప్రత్యక్షనిదర్శనాలు.నిష్ణాతులైనవారు వారి వారి సిద్దాంత గణకములతో ఏకాభిప్రాయమునకు రాగలరు.అవగాహన లేని వారి
సిద్దాంత రాధాంతాలతో ఆధునికులగా-సాంప్రదాయ వాదులుగా విభేదిస్తూ పంచాంగరచనను భ్రష్టు పట్టిస్తున్నారు.వీటి కొరకు అవగాహన సదస్సులు అప్పుడప్పుడు జరుగుతుండాలని నా మనవి.
దృక్సిద్దాంతం అనే మాటను వినగానే అవగాహన లేని సాంప్రదాయవదులు ఆధిపత్యపోరుకై అర్చేస్తున్నారు.సాంప్రదాయవాదులను మూర్ఖులుగా అభివర్ణిస్తున్నారు దృక్సిద్దాంతులు.ఇది నేటి పరిస్థితి.
Tuesday, 12 July 2016
అది ఆయన ప్రత్యేకత
హాస్యబ్రహ్మ శ్రీ శంకరనారాయణ గారు ఎంత హాస్య ప్రియులో...అంతగంభీరంగావుంటారు.కొద్దికాలంలోనే మా మద్య మంచి స్నేహం ఏర్పడింది.ఆయన మట్లాడిన ప్రతి మాటలొ హాస్యంతొ పాటు విజ్నానం వుంటుంది.వేదికపై కూర్చొని చలోక్తులు విసురుతూ సభికులవైపు చూసే చూపు బాగ నవ్వుపుట్టిస్తుంది.అది ఆయన ప్రత్యేకత.
Monday, 11 July 2016
వనప్రతిష్టాపనా మహోత్సవం
శ్లొ//అశ్వథ మేకం పిచుమంద మేకం న్యగ్రోధమేకం దశతింత్రీణీకం/
కపిత్థ బిల్వామలక త్రయంచ నవామ్రవాపి నరకం నయాతి//
అశ్వత్థ--రావి
పిచుమంద--వేప (1)
న్యగ్రోధ--మ ఱ్రి(1)
తింత్రిణీ--చింతచెట్లు (10)
కపిథం--వెలుగ(3)
బిల్వం--మారేడు(3)
ఆమలకం--ఉసిరి(3)
ఆమ్ర--మామిడి(9)
ఈ విధముగా చెట్లు నాటి పోషీంచి పెద్దచేసితే నరకం "నరకం నయాతి" అతనికి నరకం ఉండదు అని మన సనాతన సాంప్రదాయల విశ్వాసం
"వాపీ కూప తటకాని వాజపేయ శతానిచ, గజదాన సహస్రాణి ఆరామన్యశతాంశకం"
బావులు త్రవ్వడం,చెరువులు వేయించడం,వాజపేయంలాంటి మహాక్రతువులు నిర్వహించడం,వెయ్యి ఏనుగులు దానంచేసినదానికన్న వనములు పెంచడం,చెట్లు నాటి పోషించడంవల్ల వెయ్యంతల ఫలితం.
సామాన్యుడు ప్రభువు / అధికారులు రాజులు / ప్రజాప్రతినిధులు
అశ్వత్థ--రావి (1) (100) (1000)
పిచుమంద--వేప (1) (100) (1000)
న్యగ్రోధ--మ ఱ్రి(1) (100) (1000)
తింత్రిణీ--చింతచెట్లు (10) (1000) (10,000)
కపిథం--వెలుగ(3) (300) (3000)
బిల్వం--మారేడు(3) (300) (3000)
ఆమలకం--ఉసిరి(3) (300) (3000)
ఆమ్ర--మామిడి(9) (900) (9000)
ప్రజాప్రతినిధులయిన, గ్రామాదీశులు, మండాలాధీశులు, య.యల్.ఎ, యంపీ , సర్వేసర్వత్ర పై సూచించిన సంఖ్యలో చెట్లు నాటి పోషించితే దేశంలొ ఫలవంతమైన వృక్షసంపద పెరిగి మహారణ్యములు ఏర్పడి అడుగడుగున నైమిశారణ్యములు ఏర్పడును.
శ్లొ//అశ్వథ మేకం పిచుమంద మేకం న్యగ్రోధమేకం దశతింత్రీణీకం/
కపిత్థ బిల్వామలక త్రయంచ నవామ్రవాపి నరకం నయాతి//
అశ్వత్థ--రావి
పిచుమంద--వేప (1)
న్యగ్రోధ--మ ఱ్రి(1)
తింత్రిణీ--చింతచెట్లు (10)
కపిథం--వెలుగ(3)
బిల్వం--మారేడు(3)
ఆమలకం--ఉసిరి(3)
ఆమ్ర--మామిడి(9)
ఈ విధముగా చెట్లు నాటి పోషీంచి పెద్దచేసితే నరకం "నరకం నయాతి" అతనికి నరకం ఉండదు అని మన సనాతన సాంప్రదాయల విశ్వాసం
"వాపీ కూప తటకాని వాజపేయ శతానిచ, గజదాన సహస్రాణి ఆరామన్యశతాంశకం"
బావులు త్రవ్వడం,చెరువులు వేయించడం,వాజపేయంలాంటి మహాక్రతువులు నిర్వహించడం,వెయ్యి ఏనుగులు దానంచేసినదానికన్న వనములు పెంచడం,చెట్లు నాటి పోషించడంవల్ల వెయ్యంతల ఫలితం.
సామాన్యుడు ప్రభువు / అధికారులు రాజులు / ప్రజాప్రతినిధులు
అశ్వత్థ--రావి (1) (100) (1000)
పిచుమంద--వేప (1) (100) (1000)
న్యగ్రోధ--మ ఱ్రి(1) (100) (1000)
తింత్రిణీ--చింతచెట్లు (10) (1000) (10,000)
కపిథం--వెలుగ(3) (300) (3000)
బిల్వం--మారేడు(3) (300) (3000)
ఆమలకం--ఉసిరి(3) (300) (3000)
ఆమ్ర--మామిడి(9) (900) (9000)
ప్రజాప్రతినిధులయిన, గ్రామాదీశులు, మండాలాధీశులు, య.యల్.ఎ, యంపీ , సర్వేసర్వత్ర పై సూచించిన సంఖ్యలో చెట్లు నాటి పోషించితే దేశంలొ ఫలవంతమైన వృక్షసంపద పెరిగి మహారణ్యములు ఏర్పడి అడుగడుగున నైమిశారణ్యములు ఏర్పడును.
వనముల ప్రత్యేకత
శ్లో// పురా పుణ్యైకమతయహ్ పుణ్యక్షేత్రే చతుష్పధే/
జంత్వా తపన శాంత్యర్థం సుఖార్థంతు తపస్వినాం/
పక్షిణాం సుఖవాసార్థం తపనార్థం మునీశ్వరా/
చక్రుర్వరాని స్రర్వత్ర పుణ్యేభారతవర్షకే//
పూర్వమందు కొందఱు పుణాత్ములు జంతువులకు ఎండవలన కలిగెడు తాపము పోవుట కొరుకును, మునీశ్వరులకు సుఖము కలలుగుకొఱుకును, పక్షులు సుఖించు కొ ఱకును జీవుంచుటకును ఫుణ్యక్షేత్రములయందును నాలుగుమార్గములు కూడిన ప్రదేశములయందును మఱియు భరతఖండములో ఫుణ్యప్రదేశము ఎచ్చట ఎచ్చట వుండునో అట్టి సమస్త ప్రదేశములయందును వనముల నేర్పరచిరి.
పర్యావరణ పరిరక్షణ, వాతావరణకాలుష్యం భూజలపరిరక్షణ,బాగుగ వర్షములుకురుయు కుఱుయుటకు మన పూర్వులు చేసినదానికన్న ఎక్కువగా చేయవలసియున్నది.
(బ్రా) శ్లొ/కదంభాశ్వథ పలాశ ఖదిరాశ్చ వైకంకతః/
బ్రా హ్మణానాం ప్రశస్తాస్స్యుః వృక్షాబల సుఖప్రదాః//
తా// కడిమి, రావి, మోదుగ, చండ్రపుల్ల (పుల్లవెలుగ),వెలుగ యి చెట్లు ప్రశస్తమయినివగను బలమును సుఖమును నిచ్చునవిగను చెప్పబడినవ
శ్లో// న్యగ్ర్యోధ భిల్వ ఖదిరాః క్షత్రియస్య సుఖప్రదాః/ (క్ష)
మధూకౌదుంబరాశ్చైవ ఖదిరాశ్చార్హ్జున స్తరుః /.(వై)
వైశ్యస్యశుభదా, ప్రోక్తాః యశోబలసుఖప్రదాః//
తా// మఱ్రి, మారేడు,చండ్ర యీ వృక్షములు రాజులకు ఉత్తమమైనవి. తా//ఇప్ప,మేడి మద్ది యీ వృక్షములు వైశ్యులకు, శుభములునొసంగు ననియు కీర్తీనిచ్చుననియు,సుఖము నిచ్చుననవిగను జెప్పబడినవి.
శ్లో// ఔదుంబర శ్శమీచైవ ఖదిర శూద్రసమ్మతం
//తా// మేడి,జమ్మి,చండ్ర యీ చెట్లు ఎవ్వరైన పెట్టవచ్చును.
శ్లో// పురా పుణ్యైకమతయహ్ పుణ్యక్షేత్రే చతుష్పధే/
జంత్వా తపన శాంత్యర్థం సుఖార్థంతు తపస్వినాం/
పక్షిణాం సుఖవాసార్థం తపనార్థం మునీశ్వరా/
చక్రుర్వరాని స్రర్వత్ర పుణ్యేభారతవర్షకే//
పూర్వమందు కొందఱు పుణాత్ములు జంతువులకు ఎండవలన కలిగెడు తాపము పోవుట కొరుకును, మునీశ్వరులకు సుఖము కలలుగుకొఱుకును, పక్షులు సుఖించు కొ ఱకును జీవుంచుటకును ఫుణ్యక్షేత్రములయందును నాలుగుమార్గములు కూడిన ప్రదేశములయందును మఱియు భరతఖండములో ఫుణ్యప్రదేశము ఎచ్చట ఎచ్చట వుండునో అట్టి సమస్త ప్రదేశములయందును వనముల నేర్పరచిరి.
పర్యావరణ పరిరక్షణ, వాతావరణకాలుష్యం భూజలపరిరక్షణ,బాగుగ వర్షములుకురుయు కుఱుయుటకు మన పూర్వులు చేసినదానికన్న ఎక్కువగా చేయవలసియున్నది.
(బ్రా) శ్లొ/కదంభాశ్వథ పలాశ ఖదిరాశ్చ వైకంకతః/
బ్రా హ్మణానాం ప్రశస్తాస్స్యుః వృక్షాబల సుఖప్రదాః//
తా// కడిమి, రావి, మోదుగ, చండ్రపుల్ల (పుల్లవెలుగ),వెలుగ యి చెట్లు ప్రశస్తమయినివగను బలమును సుఖమును నిచ్చునవిగను చెప్పబడినవ
శ్లో// న్యగ్ర్యోధ భిల్వ ఖదిరాః క్షత్రియస్య సుఖప్రదాః/ (క్ష)
మధూకౌదుంబరాశ్చైవ ఖదిరాశ్చార్హ్జున స్తరుః /.(వై)
వైశ్యస్యశుభదా, ప్రోక్తాః యశోబలసుఖప్రదాః//
తా// మఱ్రి, మారేడు,చండ్ర యీ వృక్షములు రాజులకు ఉత్తమమైనవి. తా//ఇప్ప,మేడి మద్ది యీ వృక్షములు వైశ్యులకు, శుభములునొసంగు ననియు కీర్తీనిచ్చుననియు,సుఖము నిచ్చుననవిగను జెప్పబడినవి.
శ్లో// ఔదుంబర శ్శమీచైవ ఖదిర శూద్రసమ్మతం
//తా// మేడి,జమ్మి,చండ్ర యీ చెట్లు ఎవ్వరైన పెట్టవచ్చును.
వనముల
ప్రత్యేకత
శ్లో// పురా పుణ్యైకమతయహ్ పుణ్యక్షేత్రే చతుష్పధే/
జంత్వా తపన శాంత్యర్థం సుఖార్థంతు తపస్వినాం/
పక్షిణాం సుఖవాసార్థం తపనార్థం మునీశ్వరా/
చక్రుర్వరాని స్రర్వత్ర పుణ్యేభారతవర్షకే//
పూర్వమందు కొందఱు పుణాత్ములు జంతువులకు ఎండవలన కలిగెడు తాపము పోవుట కొరుకును, మునీశ్వరులకు సుఖము కలలుగుకొఱుకును, పక్షులు సుఖించు కొ ఱకును జీవుంచుటకును ఫుణ్యక్షేత్రములయందును నాలుగుమార్గములు కూడిన ప్రదేశములయందును మఱియు భరతఖండములో ఫుణ్యప్రదేశము ఎచ్చట ఎచ్చట వుండునో అట్టి సమస్త ప్రదేశములయందును వనముల నేర్పరచిరి.
పర్యావరణ పరిరక్షణ, వాతావరణకాలుష్యం భూజలపరిరక్షణ,బాగుగ వర్షములుకురుయు కుఱుయుటకు మన పూర్వులు చేసినదానికన్న ఎక్కువగా చేయవలసియున్నది.
(బ్రా) శ్లొ/కదంభాశ్వథ పలాశ ఖదిరాశ్చ వైకంకతః/
బ్రా హ్మణానాం ప్రశస్తాస్స్యుః వృక్షాబల సుఖప్రదాః//
తా// కడిమి, రావి, మోదుగ, చండ్రపుల్ల (పుల్లవెలుగ),వెలుగ యి చెట్లు ప్రశస్తమయినివగను బలమును సుఖమును నిచ్చునవిగను చెప్పబడినవ
శ్లో// న్యగ్ర్యోధ భిల్వ ఖదిరాః క్షత్రియస్య సుఖప్రదాః/ (క్ష)
మధూకౌదుంబరాశ్చైవ ఖదిరాశ్చార్హ్జున స్తరుః /.(వై)
వైశ్యస్యశుభదా, ప్రోక్తాః యశోబలసుఖప్రదాః//
తా// మఱ్రి, మారేడు,చండ్ర యీ వృక్షములు రాజులకు ఉత్తమమైనవి. తా//ఇప్ప,మేడి మద్ది యీ వృక్షములు వైశ్యులకు, శుభములునొసంగు ననియు కీర్తీనిచ్చుననియు,సుఖము నిచ్చుననవిగను జెప్పబడినవి.
శ్లో// ఔదుంబర శ్శమీచైవ ఖదిర శూద్రసమ్మతం
//తా// మేడి,జమ్మి,చండ్ర యీ చెట్లు ఎవ్వరైన పెట్టవచ్చును.
శ్లో// పురా పుణ్యైకమతయహ్ పుణ్యక్షేత్రే చతుష్పధే/
జంత్వా తపన శాంత్యర్థం సుఖార్థంతు తపస్వినాం/
పక్షిణాం సుఖవాసార్థం తపనార్థం మునీశ్వరా/
చక్రుర్వరాని స్రర్వత్ర పుణ్యేభారతవర్షకే//
పూర్వమందు కొందఱు పుణాత్ములు జంతువులకు ఎండవలన కలిగెడు తాపము పోవుట కొరుకును, మునీశ్వరులకు సుఖము కలలుగుకొఱుకును, పక్షులు సుఖించు కొ ఱకును జీవుంచుటకును ఫుణ్యక్షేత్రములయందును నాలుగుమార్గములు కూడిన ప్రదేశములయందును మఱియు భరతఖండములో ఫుణ్యప్రదేశము ఎచ్చట ఎచ్చట వుండునో అట్టి సమస్త ప్రదేశములయందును వనముల నేర్పరచిరి.
పర్యావరణ పరిరక్షణ, వాతావరణకాలుష్యం భూజలపరిరక్షణ,బాగుగ వర్షములుకురుయు కుఱుయుటకు మన పూర్వులు చేసినదానికన్న ఎక్కువగా చేయవలసియున్నది.
(బ్రా) శ్లొ/కదంభాశ్వథ పలాశ ఖదిరాశ్చ వైకంకతః/
బ్రా హ్మణానాం ప్రశస్తాస్స్యుః వృక్షాబల సుఖప్రదాః//
తా// కడిమి, రావి, మోదుగ, చండ్రపుల్ల (పుల్లవెలుగ),వెలుగ యి చెట్లు ప్రశస్తమయినివగను బలమును సుఖమును నిచ్చునవిగను చెప్పబడినవ
శ్లో// న్యగ్ర్యోధ భిల్వ ఖదిరాః క్షత్రియస్య సుఖప్రదాః/ (క్ష)
మధూకౌదుంబరాశ్చైవ ఖదిరాశ్చార్హ్జున స్తరుః /.(వై)
వైశ్యస్యశుభదా, ప్రోక్తాః యశోబలసుఖప్రదాః//
తా// మఱ్రి, మారేడు,చండ్ర యీ వృక్షములు రాజులకు ఉత్తమమైనవి. తా//ఇప్ప,మేడి మద్ది యీ వృక్షములు వైశ్యులకు, శుభములునొసంగు ననియు కీర్తీనిచ్చుననియు,సుఖము నిచ్చుననవిగను జెప్పబడినవి.
శ్లో// ఔదుంబర శ్శమీచైవ ఖదిర శూద్రసమ్మతం
//తా// మేడి,జమ్మి,చండ్ర యీ చెట్లు ఎవ్వరైన పెట్టవచ్చును.
Tuesday, 5 July 2016
reply letter.
నిజమే...విస్సన్న చెప్పిందే వేదం అనికుడా నా వితండవాదము కాదు.అత్యంత శత్రువు....అత్యంత మిత్రుని పేరు పదె పదె పరువురెదుట ఉచ్చరించడంలో ప్రమాదములు ఏర్పడ అవకాశములు కలవు.కాని భార్య పేరు,జ్యెష్ట పుత్రుని పేరు ఉచ్చరించడంలొ వున్నప్రమాదం ఏమిటొ ఇప్పటికి అర్థం కాలేదు,అందులో నిఘూడం బొదపడలేదు.
మన ప్రచ్చన్న యుద్దానికి ఇక తెర దించుదాం.అంతా శుభం....
మన ప్రచ్చన్న యుద్దానికి ఇక తెర దించుదాం.అంతా శుభం....
reply for parthasaradhi ambhalam "wife Name"
మాపై మీరు చాల ఆగ్రహంతోవున్నారు.నా స్వంతాభ్విప్రాయమెదో చేప్పినట్టుగా స్త్రీలను,అందులొ భార్యలను కించపరిచినట్టుగా నాపై ఒక అభియోగం. వేదాలు,పురణాలు,ఇతిహాసాలు ఎన్నివున్నా అనుభవైకసత్యాలు అయిన మరెన్నొ సుభాషితాలు మనకున్నాయి.ఆ సుభాషితాల సంగ్రహమే తప్ప ఇది నస్వంతపైత్యం కాదు.
మేడ్ ఫర్ ఈచ్ అదర్ గా వుండే జంటలు ఒకరినొకరు పేర్లు పెట్టి పిలుచుకొన్నప్పటికి "మీరు" బదులుగా "నీవు"అను ఏకవచనం ప్రయొగించ కుండ భర్తలు ఎంతమంది ఉంటారు..?.
తన సంతనాన్ని "వాడు..వీడు" అనకుండ "మీరూ....మీరూ,," సంభొదించే తండ్రులు ఎనందరు..?,
పదముకన్న భావం మిన్నగా,ప్రేమగా వుండాలి.అన్యొన్యతకు,అనురాగానికి,సంసారానికీ
ఈ పదాలు ఏవి అడ్దురావు
వ్యక్తి శ్రేయస్సు ద్రుష్ట్యా చెప్పినవె తప్ప సంఘాన్ని కించపరచేవి కావు.
M.v.sharma,astro
Monday, 4 July 2016
do not tell
Do not tell your's wife name ?..
Because, decreasing in span of life, not only wife,
even first child's name aslo.. it cuts the life ,besides family
yshassu,means {barkat} growth,health and wealth.tradational
people use to tells only on ther words ,Gharvali,bada beta,
chota beta,like this.
don't reapeat again and again direct names of your utmost
friend and foe.
Because, decreasing in span of life, not only wife,
even first child's name aslo.. it cuts the life ,besides family
yshassu,means {barkat} growth,health and wealth.tradational
people use to tells only on ther words ,Gharvali,bada beta,
chota beta,like this.
don't reapeat again and again direct names of your utmost
friend and foe.
bhatya peru[name]
భార్యను పేరు పెట్టి పిలవరు ...ఎందుకని... ?
యఃశ్శస్సు కోరేవాడు, ఆయ్యుషుకొరేవాడు,తన కుటుంబ ఉన్నతిని కోరేవాడు,@ తనభార్య పేరును,@ తన పెద్దకొడుకు (జ్యేష్ఠ సంతానం} పేరుని, @తన అత్యంత మిత్రుని, @ తన అత్యంత శత్రువుని పేరుని సూటిగా ఉచ్చరించరాదు.అందుకే మనపూర్వులు, ఏమే ..,ఓసేవ్,ఉన్నావా..?, ఏంచేస్తున్నావ్...? .... మా ఆమే...లేదా...మా ఆవిడా..రకరకాల సంభోదనలతో భార్యను పిలవడం అనవాయితి అయ్యింది. భార్యలు భర్తల పేర్లుతొ ఉచ్చరించిన ఆయుక్షీణమే.
తనకొడుకు [జ్యేష్ట సంతానం]
విషయంలో,మా పెద్దవాడండి.....మాపెద్దోడండి లేదా మాచిన్నొడండి...లేదా
మా పెద్దది...మా చిన్నది
అంటు సంభొదంచడం రివాజు.ఇక్కడ కూడ ఆయ్యుషు....యశ్శస్సు ప్రధానమైనది.
ఎవ్వరితో అత్యంత సన్నిహితమైన, శత్రుత్వమైన వారి పేర్లను పదే పదే ఉచ్చరించినచో అది ఇతరులకు తెలిసినచో ప్రమాదమున్నది కావున రహస్స్యముగా ఉంచవలె,అందుకు గాన పిల్వరాదు.
యఃశ్శస్సు కోరేవాడు, ఆయ్యుషుకొరేవాడు,తన కుటుంబ ఉన్నతిని కోరేవాడు,@ తనభార్య పేరును,@ తన పెద్దకొడుకు (జ్యేష్ఠ సంతానం} పేరుని, @తన అత్యంత మిత్రుని, @ తన అత్యంత శత్రువుని పేరుని సూటిగా ఉచ్చరించరాదు.అందుకే మనపూర్వులు, ఏమే ..,ఓసేవ్,ఉన్నావా..?, ఏంచేస్తున్నావ్...? .... మా ఆమే...లేదా...మా ఆవిడా..రకరకాల సంభోదనలతో భార్యను పిలవడం అనవాయితి అయ్యింది. భార్యలు భర్తల పేర్లుతొ ఉచ్చరించిన ఆయుక్షీణమే.
తనకొడుకు [జ్యేష్ట సంతానం]
విషయంలో,మా పెద్దవాడండి.....మాపెద్దోడండి లేదా మాచిన్నొడండి...లేదా
మా పెద్దది...మా చిన్నది
అంటు సంభొదంచడం రివాజు.ఇక్కడ కూడ ఆయ్యుషు....యశ్శస్సు ప్రధానమైనది.
ఎవ్వరితో అత్యంత సన్నిహితమైన, శత్రుత్వమైన వారి పేర్లను పదే పదే ఉచ్చరించినచో అది ఇతరులకు తెలిసినచో ప్రమాదమున్నది కావున రహస్స్యముగా ఉంచవలె,అందుకు గాన పిల్వరాదు.
Sunday, 3 July 2016
అన్ని ఆధ్యాత్మిక కార్యక్రమాలలోనూ 108 అనే సంఖ్యకు వారు చాలా ప్రాముఖ్యత నిచ్చారు. దేవున్ని / దేవతలను మంత్ర పుష్పాలతో పూజిస్తూ 108 పవిత్ర పూసలు గల జపమాలను గణిస్తూ జపం చేసేవారు.
108 సంఖ్య యొక్క ప్రాముఖ్యతను భారతదేశంలో హిందువులే కాదు, బౌద్ధులు, జైనులు, సిక్కులువంటి వారందరూ గుర్తించారు. తనలోని దైవత్వాన్ని గ్రహించటానికి ఆత్మ 108 మెట్లు దాటాలని వీరి నమ్మకం. ఈ సంఖ్య భగవంతునికీ భక్తునికీ మధ్య అనుసంధాన కారకమని భారతీయుల నమ్మకం.
వేద ఋషులు ఖగోళ శాస్త్రానికి సంబంధించిన గణనలో..
భూమికి, చంద్రునికి మధ్య దూరం, చంద్రుని వ్యాసానికి 108 రెట్లు ఉందని.. భూమికి, సూర్యునికి మధ్య దూరం, సూర్యుని వ్యాసానికి 108 రెట్లు ఉందని.. సూర్యుని వ్యాసం భూమి వ్యాసానికి 108 రెట్లు అనీ నిర్థారించారు.
ఈ వేదగణన ఆధునిక సాంకేతిక విశ్వగణనలో లభించిన భూమికీ, చంద్రునికీ, చంద్రునికీ సూర్యునికీ ఉన్న దూరంతో దాదాపు సరిపోయింది.
ఆయుర్వేదం మనిషి శరీరంలో 108 మర్మ స్థానాలను గుర్తించింది. 108 అనే మర్మాల గొలుసులో 107 గ్రంధులు శరీరంలో ఉంటాయని ఆయుర్వేదం చెబుతుంది. ఇవి జీవచైతన్యం మానవ శరీరంలో మిళితమయ్యే కేంద్ర స్థానాలు. ఈ మర్మస్థానాల ద్వారా ప్రాణశక్తి జీవిని చైతన్యపరుస్తుంది. భారతీయ యోధునికి పైన చెప్పిన మర్మస్థానాలు తెలిసే ఉంటాయి. అతడు యుద్ధం చేసే సమయంలో శత్రువును ఆ మర్మ స్థానాలపై దాడి చేసి సంహరిస్తాడు.
అలాగే పవిత్రమైన శ్రీ చక్రయంత్రంలో 54 స్త్రీ, 54 పురుష అంతర్భాగాలు ఉంటాయి. వీటి మొత్తం 108.
జ్యోతిష్య శాస్త్రం ః మానవ ప్రవృత్తికి సంబంధంఇచి బ్రహ్మాండాన్ని 27 చంద్ర సూచికలైన నక్షత్రాలతో, ఒక్కో నక్షత్రం తిరిగి 4 పాదాలతో ఉంటుందని గుర్తించింది. ఇది 27 X 4 = 108 పాదాలయింది. అవే 108 ప్రాథమిక మానవ ప్రవృత్తులు. శిశు జనన సమయంలో చంద్రుడు ఏ పాదంలో ఉంటాడో, దాని ప్రభావం ఆ వ్యక్తి జీవితంలో, వృత్తిలో, ఆనందంలో, కుటుంబంలో, చివరకు మోక్షమార్గాలలోనూ ప్రతిఫలిస్తుంది.
- భారతీయ జ్యోతిష్యంలో 12 రాశులు, 9 గ్రహాలుంటాయి. 12 x 9 = 108.
- మానవుడు సగటున ప్రతిరోజు 21,600 సార్లు శ్వాస తీస్తాడు. అందులో 10,800 సూర్యాంశ, 10,800 చంద్రాంశ.. 108ని 00తో గుణిస్తే.. 10,800 వస్తుంది. దీనిని 2తో గుణిస్తే.. 21,600 వస్తుంది అని తంత్ర శాస్త్రం చెబుతుంది.
- భరతుడు - తన నాట్యశాస్త్రంలో చేతులు, కాళ్లు కలిపి చేసే నాట్యభంగిమల మొత్తం సంఖ్య 108గా గుర్తించాడు. వీనిని కరణములంటారు.
- 18 పురాణాలు, 108 ఉపనిషత్లుఉ, భగవద్గీతలో 18 అధ్యాయాలు, ఎన్నో ప్రముఖ సంస్కృత గ్రంథాలలో 108 శ్లోకాలు ఉంటాయి. లిహందువులు నిత్యమూ పూజ చేసే విధానంలో అష్టోత్తర పూజ, అష్టోత్తర శత నామావళి వంటివి ఉంటాయి. చాలామంది సిద్ధులు తమ తమ పేర్లకు ముందు 108గానీ, 1008గానీ ఉంచుకునే సాంప్రదాయం ఉంది.
- సంస్కృత భాషలో 54 అక్షరాలు ఉంటాయి. వీటికి శివ, శక్తి తత్వాలైన స్త్రీ, పురుష రూపాలుంటాయి. అనగా 54 X 2 = 108.
భారతీయ కాలగణన ప్రకారం బ్రహ్మకు ఒక రోజు అంటే 4 యుగాలు కలిసి 43,20,000 సంవత్సరాలు. ఇది 108 అనే సంఖ్యతో భాగించబడుతుంది.
సంఖ్యా శాస్త్రంలో 108ని 1+0+8=9గా రాస్తారు. ఒక సంఖ్యను 9తో గణించి వచ్చిన సంఖ్యను కూడగా తిరిగి 9 వస్తుంది.
అందుకే ఇంతటి వైశిష్ట్యం గల 108 సంఖ్య ఎంతో దివ్యమైనదని చాలామంది నమ్ముతుంటారు. అది సృష్టికర్తకు, సృష్టికి అనుసంధానం కలిగించేది. అందుకే మన రుషులు, పురాణాలు, వేదాలు, భారతీయ సంస్కృతి 108కి ఇంతటి పవిత్రత ఇస్తున్నది
SOMAVATI AMMAVVASYA
సోమవతి అమావాస్య
శ్లో//అమావాస్యా యదాపార్థన్ సోమావారాన్వితాభవేత్/
తదాపుణ్యతమహ్ కాలో దేవానామపిదుర్లభహ్//
@ ఆమా సోమవార వ్రతం,
@ అశ్వథ వృక్షం (రావి చెట్టు )నకు 108 ప్రదక్షిణలు చెయాలి
@ మౌన వ్రతం, గంగాస్నానం,విష్ణుపూజ
@ ఈరోజు ప్రత్యేకంగా ప్రత్తిని ముట్టడం,వత్తిని చెయడం నిషేద్దం.
@ సిం హ్మళ దేశంలొ సొమీదేవమ్మ అను చాకలి వనిత సొమవారం ప్రత్తిని ముట్టకుండ అనే వ్రతదీక్షతో మహాశక్తిషాలీనై కాంచిపురంలో ఓ బ్రాహ్మణ
కన్యకు వైధవ్యం లేకుండచేస్తుంది.
శ్లొ// అద్యమూలం తధా తూలం న స్పృశామి కదాచన/
తతోశ్వథ తరుం ప్రాప్య నదీతీర భవం శుభం/
శ్లో//అమావాస్యా యదాపార్థన్ సోమావారాన్వితాభవేత్/
తదాపుణ్యతమహ్ కాలో దేవానామపిదుర్లభహ్//
@ ఆమా సోమవార వ్రతం,
@ అశ్వథ వృక్షం (రావి చెట్టు )నకు 108 ప్రదక్షిణలు చెయాలి
@ మౌన వ్రతం, గంగాస్నానం,విష్ణుపూజ
@ ఈరోజు ప్రత్యేకంగా ప్రత్తిని ముట్టడం,వత్తిని చెయడం నిషేద్దం.
@ సిం హ్మళ దేశంలొ సొమీదేవమ్మ అను చాకలి వనిత సొమవారం ప్రత్తిని ముట్టకుండ అనే వ్రతదీక్షతో మహాశక్తిషాలీనై కాంచిపురంలో ఓ బ్రాహ్మణ
కన్యకు వైధవ్యం లేకుండచేస్తుంది.
శ్లొ// అద్యమూలం తధా తూలం న స్పృశామి కదాచన/
తతోశ్వథ తరుం ప్రాప్య నదీతీర భవం శుభం/
Wednesday, 29 June 2016
DO YOU KNOW..?
* Shalivahana Saka commenced from 58, A.D.
* Vikrama Saka commenced from 57, B.C.
@ @ @
south from Vindhya people fallows Shalivahana Saka.
North from Vindhya people fallows Vikrama Saka
MEEKU TELUSA
* Shalivahana Saka commenced from 58, A.D.
* Vikrama Saka commenced from 57, B.C.
@ @ @
south from Vindhya people fallows Shalivahana Saka.
North from Vindhya people fallows Vikrama Saka
Sunday, 26 June 2016
meeku telusa
మీకు తెలుసా?
క్రీ.శ. 1: క్రైస్తవ శకారంభం. జీసస్ క్రైస్ట్ పుట్టిన సంవత్సరం అని నమ్మిక.
క్రీ.శ. 532:జీసస్ క్రైస్ట్ పుట్టక నుంచి క్రీస్తు శకారంభం చెయ్యాలని "డయునైసియస్ ఎక్సీగ్యుపస్" అనే రోమన్ సన్యాసి సూచించాడు.
క్రీ.శ. 748: క్రీస్తు శకాన్నీ ఉపయోగించడం మొదలుపెట్టారు.( అప్పటివరకు ఆచరణలొలేదన్నమాట)
క్రీ.శ. 1: క్రైస్తవ శకారంభం. జీసస్ క్రైస్ట్ పుట్టిన సంవత్సరం అని నమ్మిక.
క్రీ.శ. 532:జీసస్ క్రైస్ట్ పుట్టక నుంచి క్రీస్తు శకారంభం చెయ్యాలని "డయునైసియస్ ఎక్సీగ్యుపస్" అనే రోమన్ సన్యాసి సూచించాడు.
క్రీ.శ. 748: క్రీస్తు శకాన్నీ ఉపయోగించడం మొదలుపెట్టారు.( అప్పటివరకు ఆచరణలొలేదన్నమాట)
Saturday, 25 June 2016
ADVICE.......
NO CONFRONTATION
1. With school masters and tutors
2. temple poojaries and purohit, Brahmins,
3. Doctors and Higher Govt officials.
4. Sisters and brothers @Mother and father,
5. @Aunty and Uncle (wife relation) brother-in-laws
6. close or dear friends…., AVOID SERIOUS TREND …
KOURAVAS AND THEIR NAMES
మహాభారతంలోని నూరుగురు కౌరవుల పేర్లు
1.ధుర్యోధనుడు 2.దుశ్శాసనుడు 3.కుండాశాయె 4.దుస్సహుడు 5.దుశ్శలుదు 6.జలసందుడు 7. సముసహుడు , 8. దుర్జయుడు ,9.రౌద్రకర్ముడు 10.ఆశ్రయుడు 11.సుబాహుడు
12.ధుష్ప్రధర్షణుడు 13.దుర్మర్షణుడు 14.దుర్ముఖుడు 15.దుష్కర్ణుడు 16.కర్ణుడు 17.వివింశతి 18.వికర్ణుడు 19.శలుడు 20.సత్వుడు
21.సులొచనుడు 22.చిత్రుడు 23.ఉపచిత్రుడు 24.చినందుడు 25.చారుచిత్రుడు 26.శరాసనుడు 27.ధుర్మదుడు 28.దుర్విగాహుడు 29.వివిత్సుడు 30.వికటాసనుడు
31.ఊర్ణనాభుడు 32.సునాభుడు,33. నందుడు 34.ఉపనందకుడు 35చిత్రబాహుడు 36.చిత్రవర్మ 37.సువర్మ 38.దుర్విరొచనుడు 39.అయోబాహుడు 40.మహబాహుడు 41.చిత్రాంగుడు 42.కుండలుడు 43.భీమవేగుడు 44.భీమబలుదు 45.బలవర్దనుడు.త్రాక్షుడు 46.భలవర్దనుడు 47.ఉగ్రాయుధుడు 48.సుషేణుడు 49.కుండోధరుడు 50.మహోధరుడు51.చిత్రాయుధుడు,52.నిషంగి,53.పాశి,54.బ్రుందారకుడు, 55.ధ్రుఢవర్ముడు,56.ధ్రుఢక్షత్రుడు,57.సోమకీర్తీ, 58.అనూదరుడు,59.ధ్రుఢసంధుడు,60.జరాసంధుడు,61.విందుడు,62.సువాక్కు,63.ఉగ్రశ్రవుడు,64.ఉగ్రసేనుడు,65.సేనానీ,66.దుష్పారాజయుడు,67.అపరాజితుడు,68.పండితుడు,69.విశాలాక్షుడు,70.దురాధరుడు,71.ధ్రుఢహస్తుడు,
72.సుహస్థుడు,73.వాతవేగుడు,74.సువర్చుడు,75.ఆదిత్యకేతువు,76.బహ్వాశీ,77.నాగదత్తుడు,78.అగ్రయాయి,79.కవచి,80.క్రథనుడు,81.కుండుడు,82.దండధారుడు,83.ధనురుగ్రహుడు,84.ఉగ్రరథుడు,85.భీమరథుడు,86.వీరబాహుడు,87.అభయుడు,88.ధ్రఢరథుడు,.89.అనాధ్రుష్యుడు,90.కుండభేది,91.విరావి,92.ప్రమథుడు,93.ప్రమాధి,94.ధీర్గరోముడు,
95.ధీర్గబాహువు,96.వ్యూధోరుడు,97.కనకధ్వజుడు,98.కుండజుడు,
99.విరజసుడు,100.సత్యసంధుడు,
దుస్సల ఈమే కౌరవుల చెల్లేలు.
Friday, 24 June 2016
Holy bath
HOLY BATH
1.Removing various Graha-badha,have a holy bath
at temple pushkarini or temple-well.
2.FOR Victorey- at theertha jala(punya River)
3. Preventing Garbha srava( abortions)- Pushkara snana(ganga,godavari,Krisna pushaka ...various )
4. For good santhana (childerns) - Samudra snanam,
5. For Good Education - any river bath once in a month.
6. For Good Health- Rain bath
&&&
1.Removing various Graha-badha,have a holy bath
at temple pushkarini or temple-well.
2.FOR Victorey- at theertha jala(punya River)
3. Preventing Garbha srava( abortions)- Pushkara snana(ganga,godavari,Krisna pushaka ...various )
4. For good santhana (childerns) - Samudra snanam,
5. For Good Education - any river bath once in a month.
6. For Good Health- Rain bath
&&&
Thursday, 16 June 2016
RAHU-KETU
రాహు కేతువులు-ఆత్మవిద్య హేతువులు!
ఆధునిక విఙ్ఞానం రాహు కేతువులను ఒప్పుకోదు, ఇవి గ్రహాలు కావు, గ్రహణం రోజున రాహువు మింగటం, కేతువు మింగటం ఇలాంటివి హాస్యాస్పదం అని చాలా మంది అనుకుంటూ ఉంటారు.మంచిదే!ఇవి గ్రహాలు అని శాస్త్రం కూడా చెప్పటం లేదు.జ్యోతిషం రవిని, చంద్రుని గ్రహాలుగా చెప్పటం ఏమిటి? రవి నక్షత్రం కదా, చంద్రుడు ఉపగ్రహం కదా అని అడిగే వాళ్లు ఉన్నారు. గ్రహించేది గ్రహం. ఇది ప్లానెట్, ఇది సేటలైట్ అనే విభజన వేరు. మహర్షులు మానవ జీవితం మీద ఏదైతే ప్రభావం చూపుతున్నదో అది గ్రహం అని గుర్తించారు. మనిషి కూడా గ్రహమే! వీడికీ ఉత్తర ధృవం, దక్షిణ ధృవం ఉన్నాయి.భూమి మీద ఏ పరిమాణంలో నీరు, గట్టి పదార్థాలూ ఉన్నాయో, మానవ శరీరంలో కూడా అదే పరిమాణంలో నీటికి సంబంధించిన పదార్థాలు, గట్టి పదార్థాలూ ఉన్నాయి. నదులు కొండలలోని రాళ్లలోంచి పుడుతున్నాయి. రక్తం బోన్ మేరో నుంచి పుడుతున్నది.ఒక కుమ్మరి వాడు కుండను తయారు చేసేటప్పుడు క్రిందనున్న మట్టి తిరిగి తిరిగి స్పందించి అందులోంచి కుండ పై భాగం అలా తయారవుతూ ఉంటుంది. అలాగే భూమి దక్షిన ధృవం స్పందించి, స్పందించి ఈ ఆకారానికి వచ్చింది. ఉత్తర ధృవం అందుచేత కొద్దిగా చిన్నదిగా ఉంటుంది. భూమి ఎందుకు ఆగదు? ఆగితే ఒక వైపుకు పడిపోతుందా? అంటే ఒరిగిపోకూడదని బొంగరం లా తిరుగుతూ సూర్యుని చుట్టూ తిరుగుతున్నదా? నిజమే! స్పందన వలన శక్తి, శక్తి నుంచి తిరిగి స్పందన…ఇదే సృష్టి యావత్తులోనూ ఉన్న రహస్యం.
ఆరు వేదాంగాలలో ఒకటైన జ్యోతిష శాస్త్రం యొక్క మరో పేరు ఆత్మ విద్య. జ్యోతి-స్థూలంగా చెప్పాలంటే లైట్, సూక్ష్మంగా చెప్పాలంటే ఙ్ఞాన జ్యోతి. దీనిని దర్శించే వాడు జ్యోతిష్కుడు! జ్యోతిషం కేవలం భవిష్యవాణి కాదు. కాలక్రమంలో ఇది ఎక్కువ ప్రాచుర్యం పొందటం వలన జ్యోతిష్కుడు అనగానే కాల్ళూ చేతులూ చూసే వాడు అనుకుంటారు. కాదు. ఇది ఒక వైఙ్ఞానికపరమైన, తాత్వికపరమైన, ఉపాసన పరమైన సంక్లిష్టమైన శాస్త్రం. సృష్టికి సంబంధించిన రహస్యం ఇందులో ఉంటుంది.కాలము, జ్యోతి (వెలుగు) ఈఓ రెండిటి యొక్క ప్రభావం ప్రాణ శక్తి మీదా, మనిషి జీవితం మీదా ఎలా ఉంటుంది అనేది ఈ శాస్త్రం అధ్యయనం చేస్తుంది.
చీకటి వెలుగులు జీవితం లోని భాగాలే కావు. సృష్టి ఆద్యంతం వెంట ఉండే విషయాలు. వీటి మధ్య ఎన్నో ప్రక్రియలు, ఎన్నో యుగాలు. ఒకటి లేకుండా మరొక దానిని అధ్యయనం చేయటం కుదరదు. ఆ చీకటి గృహాలె ఈ రాహు కేతువులనబడే అప్రకాశ గ్రహాలు.ఒక గ్రహణం సంభవించినప్పుడు మూడు వరుసలోకి రావటం మనం చూస్తాం. గణిత శాస్త్రం ప్రకారం రెండు వస్తువుల మధ్య అతి తక్కువ దూరం ఒక తిన్ననైన గీత! అంటే ఒక గ్రహణం సంభవించినప్పుడు ఈ మూడు-సూర్యుడు, చంద్రుడు, భూమి అతి తక్కువ దూరం లోకి వస్తాయి.అప్పుడు పరస్పరం శక్తులను ఇచ్చి పుచ్చుకుంటాయి. దీనినే సినర్జీ అంటారు. ఈ సమయంలో వీటి మధ్యనున్న నీడ ఈ ఇచ్చి పుచ్చుకునే ప్రక్రియకు మార్గం అవటం వలన ఒక ఛార్జ్ లా ఆ గ్రహణ సమయంలో పని చేస్తుంది. దీనినే మహర్షులు రాహువు లేదా కేతువు అని చెప్పి దాని తాలూకు స్పందన-మంత్రాన్ని దర్శించి మనలో జరిగే స్పందనకు అనుగుణంగా జపించి యున్నారు. ఈ రోజు భాషలో దీనిని మనం మోడరేషన్ అంటాము! 1980-81 లో జరిగిన సంపూర్ణ సూర్య గ్రహణం సమయం లో రైలు వస్తున్నప్పటికీ చిన్న పిట్టలు పట్టాల మీద నుంచి కదలలేదు!…
గోచారంలో మరి గ్రహణం అని చెప్పిన రోజున ఆ రాశిలో రాహువో కేతువో ఖచ్చితంగా మనకి కనిపిస్తుంది. అంటే అసలు గ్రహణ నిర్ణయం మహర్షులు అంత సూటిగా ఎలా చెప్పారూ అంటే రాహు కేతువుల స్థానం బట్టి, వాటి సంచారాన్ని బట్టి, సూర్య చంద్రుల సంచారాన్ని బట్టి అని అర్థం!
రాహు, కేతువులు:
విఙ్ఞానం మనకి బిగ్ బాంగ్ అని చెబుతుంది. ఈ అంతరిక్షం యావత్తూ ఒక విస్ఫోటనంతో ఏర్పడినదని ఒక అంచనా.మంచిదే! శాస్త్రం ఏమంటోందంటే నవగ్రహ కూటమి ఒక వృత్తాకారంలో జడత్వంతో ఉన్న సమయంలో ప్రకాశం ఒక దిశగా పయనిస్తూ ఈ కూటమిని తాకి ఆ వేగంలో వృత్తానికి అవతల ప్రక్కకు వెళ్లిపోయింది. ఆ తేజస్సుకు ఈ గ్రహాలన్నీ చేతనత్వాన్ని పొందాయి. స్పందిచటం ప్రారంభించాయి. ఆకారంలో పెరగటం మొదలు పెట్టాయి. ఒక నిర్దిష్టమైన వృత్తంలో తిరుగుతున్నాయి. తిరుగుతున్నాయి కాబట్టి వృత్తం ఏర్పడినది. కూటమికి ప్రకాశం ముందు తగిలిన చోట సర్పం ఆకారంలో కనిపించిన నీడను రాహువు అని, వృత్తం అటు వైపు-180 డిగ్రీల లో కనిపించిన అవతలి నీడను శిఖి (కేతువు) అని చెప్పారు. ఈ నీడలు రెండూ అపసవ్యంగా తిరిగాయి. కారణం ఏమిటంటే ఇవి గ్రహాలన్నిటి నీడలు కలబోసుకుని వాటికి భిన్నంగా కదులుతాయి. వీటి మధ్యన ఉన్న గ్రహాలన్నీ ఒక చక్రంలో బంధింపబడ్డాయి-అదే రాశి చక్రం. ‘ రాహువు ‘లోని మొదటి అక్షరం-రా, ‘ శిఖి ‘లోని మొదటి అక్షరం ‘ శి ‘ తీసుకుని రాశి చక్రం అన్నారు!
అంటే రాశి చక్రం అనేది కెవలం మన జన్మ కుండలి కాదు.ఇది సృష్టి యావత్తునూ ప్రదర్శించే 360 డిగ్రీల కుండలి! ఇదే సిమెట్రీ! ఒక వృత్తం ఎంత పెద్దదైనా కావచ్చును. దాని కేంద్రం ఒకటే! అది కూడా వృత్తమే! సృష్టిలోని అతి పెద్దది-అనంతం, అతి చిన్నది కూడా అనంతమే! మరి గణితం కూడా అదే చెబుతుంది.
1/10=10/100=100/1000…
ఇలా నేను ఒకటి ప్రక్కన న్యూమరేటర్ లో అనంతమైన సున్నలకు ఒకటి తక్కువగా పెట్టి డినోమినేటర్ లో ఒకటి ప్రక్కన అనంతమైన సున్నాలు పెట్టినా ఆ ఫలం 1/10 మాత్రమే!
అదే తమాషా! అటు అనంతం, ఇటు మనం. అది ఇందులో ఉంది-అణువులాగా!
రాహు కేతువులు మనకు ఎన్నో విషయాలు చెబుతాయి. ప్రస్తుతం మామూలుగా జ్యోతిష సాస్త్రం జాతకంలో వీరి పరిస్థితిని ఎలా వివరిస్తుందో చూద్దాం. దానికి ముందు ఈ ఇద్దరి గురించీ విపులంగా ఎక్కడ చెప్పారో పరిశీలిద్దాం. బృహత్ జాతకంలో రాహువును తమస్ అని, అగు అని, అసుర అని పేర్కొన్నారు. కేతువును శిఖి అని చెప్పారు. పరాశరుడు, యాఙ్ఞ్యవల్క్యుడు రాహు కేతువులను ఏడు గ్రహాలతో పాటుగా ప్రధానంగా పేర్కొన్నారు. వీరి ఉత్పత్తి, ప్రభావం,ఇలాంటివి మత్స్య పురాణంలో కూడా చెప్పి యున్నారు.రాహువును నల్ల రంగులో, రౌద్రాకారంలో,కత్తి ధరించి సింహారూఢుడై యున్నట్లు వర్ణించారు.కేతువు గద పట్టుకున్నట్లు,గృధ్ర వాహనునిగా వర్ణించారు.
శాస్త్రం రాహువుకు అధిదేవత దుర్గ యని, ప్రత్యధిదేవత నాగదేవతయని, కెతువుకు అధిదేవత చిత్రగుప్తుడని, ప్రత్యధిదేవత బ్రహ్మ యని చెబుతున్నది. రాహు మహర్దశ 18 సంవత్సరాలు, కేతువు మహర్దశ 7 సంవత్సరాలని మనకు తెలిసినదే!
రాశి చక్రంలో రాహు కేతువుల గీత చాలా ప్రధానమైనది. వీరు 18 మాసములు అయిన తరువాత అపసవ్య మార్గంలో రాశులు మారుతారు. గోచారంలో గురు, శని తరువాత ప్రధానంగా గణించ వలసిన గ్రహాలు రాహు కేతువులు. రాహు కేతువులు ఏయే స్థానాలలో ఎటువంటి ఫలితాలనిస్తారనేది పరిశీలిద్దాం. ఒకరి జాతకంలో-రాశి చక్రంలో లగ్నాత్ రాహువు:
మొదటి స్థానం(లగ్నం లో)లో ఉంటే ధైర్యవంతులు,సహాయం చేయు వారు,కానీ కొద్దిగా ముఖం మీద మచ్చలు ఉండు వారు ఉంటారు.
రెండులో ఉంటే ఎక్కువగా విందులు చేయు వారు,నల్లని వారుగానూ,వివాహేతర సంబంధాలు కోరు వారు కనిపిస్తూ ఉంటారు.
మూడులో ధనవంతులు,మంచి క్రీడాకారులు, సాహసాలు చేయు వారు అవుతారు.
నాలుగులో ఉన్నప్పుడు బహు భాషా కోవిదులు, అయిదులో ఉన్నప్పుడు క్రూర స్వభావం గల వారు, గర్భం విషయంలో సమస్యలు ఎదుర్కొనటం, ఆరులో ఉన్నప్పుడు పెద్ద బంధు వర్గం కల వారు,శత్రు రహితులు గానూ,ఏడులో ఉన్నప్పుడు జీవిత భాగస్వామికి ఆరోగ్య భంగం,చక్కెర జబ్బు,మంచి భొజనం కలుగ చేస్తాడు. ఎనిమిదిలో సంకుచితమైన ఆలోచనలు,పోట్లాటలంటే ఇష్ట పడే వ్యక్తిత్వం,తొమ్మిదిలో భయపడే వ్యక్తిత్వం, పదిలో ఉన్నప్పుడు మంచి కళాకారులు,యాత్రికుదు,రచయితలు తయారవుతారు.పదకొండులో ధనవంతులు,సంఘంలో గౌరవం కల వారు,మంచి సంతానం కల వారు,వ్యవసాయదారులు ముందుకు వస్తారు.
పన్నెండులో ఉన్నప్పుడు తాత్విక పరులు,కళ్ల జబ్బులు ఉన్నవారు ముందుకు వస్తారు.
కేతువు లగ్నంలో ఉంటే ఎక్కువగా చెమట పూయటం,మంచి ప్రజా సంబంధాలు ఉందటం, రెండులో ఉన్నప్పుడు సరిగ్గా మాట్లాడలేకపోవటం, శాంత స్వభావం,మూడులో శక్తిమంతులు,పేరు గలవారు, నాలుగులో గొడవలు పెట్టుకునే వారు,అయిదులో పిల్లలకు ఇబ్బందులు కలుగచేయటం,ఆరులో మాటకారితనం,ఏడులో భాగస్వామికి సమస్యలు,ఎనిమిదిలో నిదానం, తొమ్మిదిలో చత్వారం, మంచి జీవిత భాగస్వామి,పదిలో తాత్విక చింతన,పదకొండులో మంచి హాస్యం,ధనం, పన్నెండులో విదేశ యానం ఇలాంటివి కనిపిస్తాయి.
సామాన్యంగా రాహు కేతువులు అప్రకాస గ్రహాలు కాబట్టి ఏ రాశిలో ఉంటాయో, ఆ రాశి యొక్క అధిపతి ఇచ్చు ఫలితాలని ఇస్తాయి.
ఇక్కడ చెప్పిన ఫలితాలు నామ మాత్రానివే. ఒక జాతకంలో అన్ని విషయాలనూ, గ్రహాలనూ పరిశీలించకుండా ఒక నిర్ణయానికి రాకూడదు!
రాహు కేతువులు-ఆరోగ్యం:రాహువు దుర్ఘటనలను, ప్రయాణాలలో సమస్యలను, దుష్ట ప్రయోగాలను శాసిస్తాడు. సరీరంలోని కాళ్ల విషయంలో రాహు కెతువులు చాలా సక్రియంగా ఉంటారు.ఆరోగ్యం విషయంలో వీరిరువురు ఎవరితో కలసినా ఇబందే! ఆ గ్రహం , భావం లేదా రాశి పీడితమైనదని తెలుసుకోవాలి.కేతువు సామాన్యంగా స్త్రీల విషయంలో మాసిక సమస్యలను చంద్రునితో కలసి అంద చేస్తాడు. లగ్నాత్ అయిదులోనూ, ఏడులోనూ ఉంటే శరీరంలో ఏవో లంప్స్, ట్యూమర్లు ఇలాంటివి కనపడ వచ్చును. ఎనిమిదిలో చర్మ వ్యాధులు ఉందవచ్చును.
రాహువు విష ప్రయోగాన్నీ, అర్థం కాని అనారోగ్యాన్నీ సృష్టిస్తాడు.కెతువు పుండ్లను శాసిస్తాడు. రాగువు కేతు నక్షత్రంలో (అస్విని, మఖ, మూల) ఉంటే దారుణమైన ఏక్సిడెంట్లను ఇస్తాడు. ఆ దశలో జాగ్రత్త వహించాలి. రాహువు ఆర్ద్ర 3, 4 పాదాలలో ఉంటే ఆరోగ్యం దెబ్బ తింటుంది. నాల్గవ పాదంలో ఉంటే చెడు అలవాట్లకు లోనవుతారు.అలాగే స్వాతి మొదటి, నాలుగు పాదాలలో రాహువు ఉంటే ఆరోగ్యం జాగ్రత్తగా కాపాడుకోవాలి. రాహువు శతభిషం రెందవ పాదంలో ఉంటే కోపిష్ఠి, మూడవ పాదంలో ఉంటే కాలేయ సమస్యలున్నవారు ఉంటారు.కేతువు అస్విని మూడవ పాదంలో ఉంటే ఆరోగ్యం విషయం లో జాగ్రత్త వహించాలి.అలాగే మఖ 1,2,3 పాదాలలో ఉన్నా అనారోగ్యం,మూల 1,2 లో ఉన్నా జాగ్రత్త వహించాలి.
రాహు కేతువులు ఎవరి దశలో ప్రవేశించినా ఆరోగ్యం జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి. వారి దశలలో ముఖ్యంగా గుండె విషయంలొనూ, విష జ్వరాల విషయంలొనూ జాగ్రత్త వహించాలి.
లాభాలు:
రాహువు మంచి కూడా చెస్తాడు. రాహువు మంచి స్థానంలో ఉండి గురువు చేత 5 లేదా 9 దృష్టి కలిగి యున్నప్పుడు రాజయోగం, సంఘంలో గౌరవం ఇస్తాడు. పన్నెండులో ఉన్నప్పుదు చక్కని తెలివి తేటలిస్తాడు. కేతువు ఆరులో ఉన్నప్పుడు కీర్తి, జ్యోతిష శాస్త్రం, జరిగేది తెలియటం ఇలాంటివి ఇస్తాడు. అలాగే రెండులో ఉన్నప్పుదు మార్కెట్ వలన లాభాలూ, పదకొండులో ఉన్నప్పుడు లాటరీలు ఇస్తాడు. కేతువు తాత్వికమైన గ్రహం. సంప్రదాయ బధ్ధమైన ఉపాసన ఇస్తాడు కేతువు.
కాలసర్ప దోషం:కాలసర్ప దోషం అనేది నిజానికి ఒక యోగం. నూటికి 70 మందికి ఇది ఉంటుంది. దీని వలన భయం ఏమీ లేదు.రాహు కేతువుల ఏక్సిస్ లోపల అటు కానీ ఇతు కానీ ల్గ్నం, చంద్రునితో పాటు అన్ని గ్రహాలూ ఉన్నప్పుడు ఈ గ్రహాలన్నీ నీడలోకి చేరాయి కాబట్టి వాటి శక్తి బయటకు రాదని కాలసర్పదోషం అని నిర్ణయిస్తారు. శ్రీకాళహస్తిలో నివారణ చేయించుకుంటే ఇది యోగంగా మారుతుందని ప్రతీతి.
కొందరు మిత్రులు లగ్నం లెదా చంద్రుడు బయట ఉన్నప్పుడు ఈ దోషం ఉంటుందా అని అడిగారు.
వివాహం విషయంలో దీనిని కూడా పరిగణించటం మంచిదని శాస్త్రం చెబుతున్నది. కారణం ఏమిటంటే యోగాలు చంద్రుని బట్టి ఎక్కువ గణన లోకి వస్తాయి కాబట్టీ, మరల గోచారం చంద్రుని నుంచి నిర్ణయిస్తాము కాబట్టీ నివారణ చేయటం అవసరం అవుతుంది.కొన్ని గ్రంథాలలో ఆసక్తికరమైన అంశాలు ఉన్నాయి. ఒక్కో స్థానాన్ని గణించి డిగ్రీలు కూడా లెక్క లోకి తీసుకుని ఆ స్థానం ఫలించనప్పుడు రాహు కెతువుల మధ్య వచ్చాయా అనే సంగతి కూడా చూడటం జరుగుతున్నది. అంత అవసరం లేకపోయినా ఇంత చాలు. తమిళ నాడులో ఒక ఆచారం ఉంది. దోషం ఉన్నా, లెకపోయినా వివాహ వయసు వచ్చిన కన్యలందరికీ నివారణ చేయిస్తారు…
శ్రీకాళహస్తి:
శ్రీకాళహస్తి లోని ఈశ్వరుడు నవగ్రహ కవచ ధారి! ఆయనకు ఎదురుగా సూర్యుడు ఉంటాడు. శివాలయంలో ఇది అరుదు! శివుడు ఇక్కడ భక్తుల గ్రహ దోషాలన్నీ సూర్య్ని సాక్షిగా హరించి వెస్తాడు! అలాగే ఈ కాలసర్ప దోషాన్ని నివారించి ఆశీర్వదిస్తాడు. ఇక్కడ మరొక విశేషం కలదు. అమ్మవారు శ్రీ ఙ్ఞాన ప్రసూనాంబ ఎదురుగా ఉన్న ప్రాకారంలో నేల మీద ఒక పద్మం ఉంటుంది. దీని మీద నిలబడి చూరు పైకి చూస్తే రాహువు యంత్రం ఉంటుంది. ఈ యంత్రాన్ని చూస్తూ ఆత్మ ప్రదక్షిణ చేయాలి. అలా చేస్తూ పేరు, నక్షత్రం, గోత్రం మన్సులో చెప్పుకుని అమ్మవారిని రాహువు నుంచి కాపాడమని కోరాలి. చాలు! ఈ జన్మకు మనలను రాహువు బాధించడు.
రాహువు దుర్గా ఉపాసన ఉన్న వారిని బాధించడు. దృష్టి దోషం సామాన్యంగా రాహువు డిపార్ట్మెంట్! దుర్గా సప్తశ్లోకీ, ఖడ్గమాలా స్తోత్రం, చండీ ధ్వజ స్తోత్రం చదువుకునె వారికి రాహువు బాధలు ఉందవు. సుబ్రహ్మణ్య ఉపాసన ఉన్నవారికి, నాగ పూజ ఉన్నవారికీ, ఇంటిలో నాగ పడిగ ౠపు మీద పాలతో అభిషేకం చేయు వారికీ, కేతువు వలన ఇబ్బందులు ఉండవు.
దశలో కానీ, గోచారంలో కానీ రాహువు సమస్య ఉన్న వారు 1800 గ్రాములు నల్ల మినుములు శివాలయంలో దానమిచ్చిన మంచి ఫలితాలను పొందగలరు.
రాహువు సంఖ్య 18. ఒకప్పుడు అయ్యప్ప యాత్ర శ్రీకాళహస్తి నుంచి ప్రారంభమయ్యేదని చెబుతారు. అయ్యప్ప గుడి మెట్లు 18.దీక్షలో రాహువు రంగు నలుపు వస్త్రాలు ధరిస్తారు. మహాభారత రణరంగం 18 రోజులు…
సంఖ్యా శాస్త్రంలో 18 అంకె-రవి(1), 8(శని) కలసిన సంఖ్య ఇది.అనగా సూర్యోదయం-వెలుగు,పడమర దిక్కు, రిసైక్లింగ్ చేసే శనికి కలిగే సంయోగం ఇది. ఆది, అంతం కలసిన ఏమిటి? యుధ్ధం.
ఇదే వెలుగు నీడల యుధ్ధం.రాశి చక్రంలోని వెలుగు నీడల పర్యంతం మన జీవితం అలా సాగిపోతుంది.రాహువు నీడను-మృత్యువును గుర్తు చేస్తూనే ఉంటాడు. అటు చివర కేతువు ఉపాసన మార్గం ద్వారా మోహాన్ని జయించి అమృత తత్వాన్ని తెచ్చుకో మంటాడు.
రాహు కేతువులు ఇద్దరూ ఒక శరీరమే.పురాణం మనకు చెబుతుంది.ఒకరు తల భాగం, ఒకరు అధో భాగం. ఈ రెండిటినీ అధిగమించే సారమే అమృతం.అదే ‘తమసోమా జ్యోతిర్గమయ!’ అనే ప్రార్థన, వేదం లోని మహావాక్యం.
అదే జ్యోతిషం!
~~~***~~~
ఆధునిక విఙ్ఞానం రాహు కేతువులను ఒప్పుకోదు, ఇవి గ్రహాలు కావు, గ్రహణం రోజున రాహువు మింగటం, కేతువు మింగటం ఇలాంటివి హాస్యాస్పదం అని చాలా మంది అనుకుంటూ ఉంటారు.మంచిదే!ఇవి గ్రహాలు అని శాస్త్రం కూడా చెప్పటం లేదు.జ్యోతిషం రవిని, చంద్రుని గ్రహాలుగా చెప్పటం ఏమిటి? రవి నక్షత్రం కదా, చంద్రుడు ఉపగ్రహం కదా అని అడిగే వాళ్లు ఉన్నారు. గ్రహించేది గ్రహం. ఇది ప్లానెట్, ఇది సేటలైట్ అనే విభజన వేరు. మహర్షులు మానవ జీవితం మీద ఏదైతే ప్రభావం చూపుతున్నదో అది గ్రహం అని గుర్తించారు. మనిషి కూడా గ్రహమే! వీడికీ ఉత్తర ధృవం, దక్షిణ ధృవం ఉన్నాయి.భూమి మీద ఏ పరిమాణంలో నీరు, గట్టి పదార్థాలూ ఉన్నాయో, మానవ శరీరంలో కూడా అదే పరిమాణంలో నీటికి సంబంధించిన పదార్థాలు, గట్టి పదార్థాలూ ఉన్నాయి. నదులు కొండలలోని రాళ్లలోంచి పుడుతున్నాయి. రక్తం బోన్ మేరో నుంచి పుడుతున్నది.ఒక కుమ్మరి వాడు కుండను తయారు చేసేటప్పుడు క్రిందనున్న మట్టి తిరిగి తిరిగి స్పందించి అందులోంచి కుండ పై భాగం అలా తయారవుతూ ఉంటుంది. అలాగే భూమి దక్షిన ధృవం స్పందించి, స్పందించి ఈ ఆకారానికి వచ్చింది. ఉత్తర ధృవం అందుచేత కొద్దిగా చిన్నదిగా ఉంటుంది. భూమి ఎందుకు ఆగదు? ఆగితే ఒక వైపుకు పడిపోతుందా? అంటే ఒరిగిపోకూడదని బొంగరం లా తిరుగుతూ సూర్యుని చుట్టూ తిరుగుతున్నదా? నిజమే! స్పందన వలన శక్తి, శక్తి నుంచి తిరిగి స్పందన…ఇదే సృష్టి యావత్తులోనూ ఉన్న రహస్యం.
ఆరు వేదాంగాలలో ఒకటైన జ్యోతిష శాస్త్రం యొక్క మరో పేరు ఆత్మ విద్య. జ్యోతి-స్థూలంగా చెప్పాలంటే లైట్, సూక్ష్మంగా చెప్పాలంటే ఙ్ఞాన జ్యోతి. దీనిని దర్శించే వాడు జ్యోతిష్కుడు! జ్యోతిషం కేవలం భవిష్యవాణి కాదు. కాలక్రమంలో ఇది ఎక్కువ ప్రాచుర్యం పొందటం వలన జ్యోతిష్కుడు అనగానే కాల్ళూ చేతులూ చూసే వాడు అనుకుంటారు. కాదు. ఇది ఒక వైఙ్ఞానికపరమైన, తాత్వికపరమైన, ఉపాసన పరమైన సంక్లిష్టమైన శాస్త్రం. సృష్టికి సంబంధించిన రహస్యం ఇందులో ఉంటుంది.కాలము, జ్యోతి (వెలుగు) ఈఓ రెండిటి యొక్క ప్రభావం ప్రాణ శక్తి మీదా, మనిషి జీవితం మీదా ఎలా ఉంటుంది అనేది ఈ శాస్త్రం అధ్యయనం చేస్తుంది.
చీకటి వెలుగులు జీవితం లోని భాగాలే కావు. సృష్టి ఆద్యంతం వెంట ఉండే విషయాలు. వీటి మధ్య ఎన్నో ప్రక్రియలు, ఎన్నో యుగాలు. ఒకటి లేకుండా మరొక దానిని అధ్యయనం చేయటం కుదరదు. ఆ చీకటి గృహాలె ఈ రాహు కేతువులనబడే అప్రకాశ గ్రహాలు.ఒక గ్రహణం సంభవించినప్పుడు మూడు వరుసలోకి రావటం మనం చూస్తాం. గణిత శాస్త్రం ప్రకారం రెండు వస్తువుల మధ్య అతి తక్కువ దూరం ఒక తిన్ననైన గీత! అంటే ఒక గ్రహణం సంభవించినప్పుడు ఈ మూడు-సూర్యుడు, చంద్రుడు, భూమి అతి తక్కువ దూరం లోకి వస్తాయి.అప్పుడు పరస్పరం శక్తులను ఇచ్చి పుచ్చుకుంటాయి. దీనినే సినర్జీ అంటారు. ఈ సమయంలో వీటి మధ్యనున్న నీడ ఈ ఇచ్చి పుచ్చుకునే ప్రక్రియకు మార్గం అవటం వలన ఒక ఛార్జ్ లా ఆ గ్రహణ సమయంలో పని చేస్తుంది. దీనినే మహర్షులు రాహువు లేదా కేతువు అని చెప్పి దాని తాలూకు స్పందన-మంత్రాన్ని దర్శించి మనలో జరిగే స్పందనకు అనుగుణంగా జపించి యున్నారు. ఈ రోజు భాషలో దీనిని మనం మోడరేషన్ అంటాము! 1980-81 లో జరిగిన సంపూర్ణ సూర్య గ్రహణం సమయం లో రైలు వస్తున్నప్పటికీ చిన్న పిట్టలు పట్టాల మీద నుంచి కదలలేదు!…
గోచారంలో మరి గ్రహణం అని చెప్పిన రోజున ఆ రాశిలో రాహువో కేతువో ఖచ్చితంగా మనకి కనిపిస్తుంది. అంటే అసలు గ్రహణ నిర్ణయం మహర్షులు అంత సూటిగా ఎలా చెప్పారూ అంటే రాహు కేతువుల స్థానం బట్టి, వాటి సంచారాన్ని బట్టి, సూర్య చంద్రుల సంచారాన్ని బట్టి అని అర్థం!
రాహు, కేతువులు:
విఙ్ఞానం మనకి బిగ్ బాంగ్ అని చెబుతుంది. ఈ అంతరిక్షం యావత్తూ ఒక విస్ఫోటనంతో ఏర్పడినదని ఒక అంచనా.మంచిదే! శాస్త్రం ఏమంటోందంటే నవగ్రహ కూటమి ఒక వృత్తాకారంలో జడత్వంతో ఉన్న సమయంలో ప్రకాశం ఒక దిశగా పయనిస్తూ ఈ కూటమిని తాకి ఆ వేగంలో వృత్తానికి అవతల ప్రక్కకు వెళ్లిపోయింది. ఆ తేజస్సుకు ఈ గ్రహాలన్నీ చేతనత్వాన్ని పొందాయి. స్పందిచటం ప్రారంభించాయి. ఆకారంలో పెరగటం మొదలు పెట్టాయి. ఒక నిర్దిష్టమైన వృత్తంలో తిరుగుతున్నాయి. తిరుగుతున్నాయి కాబట్టి వృత్తం ఏర్పడినది. కూటమికి ప్రకాశం ముందు తగిలిన చోట సర్పం ఆకారంలో కనిపించిన నీడను రాహువు అని, వృత్తం అటు వైపు-180 డిగ్రీల లో కనిపించిన అవతలి నీడను శిఖి (కేతువు) అని చెప్పారు. ఈ నీడలు రెండూ అపసవ్యంగా తిరిగాయి. కారణం ఏమిటంటే ఇవి గ్రహాలన్నిటి నీడలు కలబోసుకుని వాటికి భిన్నంగా కదులుతాయి. వీటి మధ్యన ఉన్న గ్రహాలన్నీ ఒక చక్రంలో బంధింపబడ్డాయి-అదే రాశి చక్రం. ‘ రాహువు ‘లోని మొదటి అక్షరం-రా, ‘ శిఖి ‘లోని మొదటి అక్షరం ‘ శి ‘ తీసుకుని రాశి చక్రం అన్నారు!
అంటే రాశి చక్రం అనేది కెవలం మన జన్మ కుండలి కాదు.ఇది సృష్టి యావత్తునూ ప్రదర్శించే 360 డిగ్రీల కుండలి! ఇదే సిమెట్రీ! ఒక వృత్తం ఎంత పెద్దదైనా కావచ్చును. దాని కేంద్రం ఒకటే! అది కూడా వృత్తమే! సృష్టిలోని అతి పెద్దది-అనంతం, అతి చిన్నది కూడా అనంతమే! మరి గణితం కూడా అదే చెబుతుంది.
1/10=10/100=100/1000…
ఇలా నేను ఒకటి ప్రక్కన న్యూమరేటర్ లో అనంతమైన సున్నలకు ఒకటి తక్కువగా పెట్టి డినోమినేటర్ లో ఒకటి ప్రక్కన అనంతమైన సున్నాలు పెట్టినా ఆ ఫలం 1/10 మాత్రమే!
అదే తమాషా! అటు అనంతం, ఇటు మనం. అది ఇందులో ఉంది-అణువులాగా!
రాహు కేతువులు మనకు ఎన్నో విషయాలు చెబుతాయి. ప్రస్తుతం మామూలుగా జ్యోతిష సాస్త్రం జాతకంలో వీరి పరిస్థితిని ఎలా వివరిస్తుందో చూద్దాం. దానికి ముందు ఈ ఇద్దరి గురించీ విపులంగా ఎక్కడ చెప్పారో పరిశీలిద్దాం. బృహత్ జాతకంలో రాహువును తమస్ అని, అగు అని, అసుర అని పేర్కొన్నారు. కేతువును శిఖి అని చెప్పారు. పరాశరుడు, యాఙ్ఞ్యవల్క్యుడు రాహు కేతువులను ఏడు గ్రహాలతో పాటుగా ప్రధానంగా పేర్కొన్నారు. వీరి ఉత్పత్తి, ప్రభావం,ఇలాంటివి మత్స్య పురాణంలో కూడా చెప్పి యున్నారు.రాహువును నల్ల రంగులో, రౌద్రాకారంలో,కత్తి ధరించి సింహారూఢుడై యున్నట్లు వర్ణించారు.కేతువు గద పట్టుకున్నట్లు,గృధ్ర వాహనునిగా వర్ణించారు.
శాస్త్రం రాహువుకు అధిదేవత దుర్గ యని, ప్రత్యధిదేవత నాగదేవతయని, కెతువుకు అధిదేవత చిత్రగుప్తుడని, ప్రత్యధిదేవత బ్రహ్మ యని చెబుతున్నది. రాహు మహర్దశ 18 సంవత్సరాలు, కేతువు మహర్దశ 7 సంవత్సరాలని మనకు తెలిసినదే!
రాశి చక్రంలో రాహు కేతువుల గీత చాలా ప్రధానమైనది. వీరు 18 మాసములు అయిన తరువాత అపసవ్య మార్గంలో రాశులు మారుతారు. గోచారంలో గురు, శని తరువాత ప్రధానంగా గణించ వలసిన గ్రహాలు రాహు కేతువులు. రాహు కేతువులు ఏయే స్థానాలలో ఎటువంటి ఫలితాలనిస్తారనేది పరిశీలిద్దాం. ఒకరి జాతకంలో-రాశి చక్రంలో లగ్నాత్ రాహువు:
మొదటి స్థానం(లగ్నం లో)లో ఉంటే ధైర్యవంతులు,సహాయం చేయు వారు,కానీ కొద్దిగా ముఖం మీద మచ్చలు ఉండు వారు ఉంటారు.
రెండులో ఉంటే ఎక్కువగా విందులు చేయు వారు,నల్లని వారుగానూ,వివాహేతర సంబంధాలు కోరు వారు కనిపిస్తూ ఉంటారు.
మూడులో ధనవంతులు,మంచి క్రీడాకారులు, సాహసాలు చేయు వారు అవుతారు.
నాలుగులో ఉన్నప్పుడు బహు భాషా కోవిదులు, అయిదులో ఉన్నప్పుడు క్రూర స్వభావం గల వారు, గర్భం విషయంలో సమస్యలు ఎదుర్కొనటం, ఆరులో ఉన్నప్పుడు పెద్ద బంధు వర్గం కల వారు,శత్రు రహితులు గానూ,ఏడులో ఉన్నప్పుడు జీవిత భాగస్వామికి ఆరోగ్య భంగం,చక్కెర జబ్బు,మంచి భొజనం కలుగ చేస్తాడు. ఎనిమిదిలో సంకుచితమైన ఆలోచనలు,పోట్లాటలంటే ఇష్ట పడే వ్యక్తిత్వం,తొమ్మిదిలో భయపడే వ్యక్తిత్వం, పదిలో ఉన్నప్పుడు మంచి కళాకారులు,యాత్రికుదు,రచయితలు తయారవుతారు.పదకొండులో ధనవంతులు,సంఘంలో గౌరవం కల వారు,మంచి సంతానం కల వారు,వ్యవసాయదారులు ముందుకు వస్తారు.
పన్నెండులో ఉన్నప్పుడు తాత్విక పరులు,కళ్ల జబ్బులు ఉన్నవారు ముందుకు వస్తారు.
కేతువు లగ్నంలో ఉంటే ఎక్కువగా చెమట పూయటం,మంచి ప్రజా సంబంధాలు ఉందటం, రెండులో ఉన్నప్పుడు సరిగ్గా మాట్లాడలేకపోవటం, శాంత స్వభావం,మూడులో శక్తిమంతులు,పేరు గలవారు, నాలుగులో గొడవలు పెట్టుకునే వారు,అయిదులో పిల్లలకు ఇబ్బందులు కలుగచేయటం,ఆరులో మాటకారితనం,ఏడులో భాగస్వామికి సమస్యలు,ఎనిమిదిలో నిదానం, తొమ్మిదిలో చత్వారం, మంచి జీవిత భాగస్వామి,పదిలో తాత్విక చింతన,పదకొండులో మంచి హాస్యం,ధనం, పన్నెండులో విదేశ యానం ఇలాంటివి కనిపిస్తాయి.
సామాన్యంగా రాహు కేతువులు అప్రకాస గ్రహాలు కాబట్టి ఏ రాశిలో ఉంటాయో, ఆ రాశి యొక్క అధిపతి ఇచ్చు ఫలితాలని ఇస్తాయి.
ఇక్కడ చెప్పిన ఫలితాలు నామ మాత్రానివే. ఒక జాతకంలో అన్ని విషయాలనూ, గ్రహాలనూ పరిశీలించకుండా ఒక నిర్ణయానికి రాకూడదు!
రాహు కేతువులు-ఆరోగ్యం:రాహువు దుర్ఘటనలను, ప్రయాణాలలో సమస్యలను, దుష్ట ప్రయోగాలను శాసిస్తాడు. సరీరంలోని కాళ్ల విషయంలో రాహు కెతువులు చాలా సక్రియంగా ఉంటారు.ఆరోగ్యం విషయంలో వీరిరువురు ఎవరితో కలసినా ఇబందే! ఆ గ్రహం , భావం లేదా రాశి పీడితమైనదని తెలుసుకోవాలి.కేతువు సామాన్యంగా స్త్రీల విషయంలో మాసిక సమస్యలను చంద్రునితో కలసి అంద చేస్తాడు. లగ్నాత్ అయిదులోనూ, ఏడులోనూ ఉంటే శరీరంలో ఏవో లంప్స్, ట్యూమర్లు ఇలాంటివి కనపడ వచ్చును. ఎనిమిదిలో చర్మ వ్యాధులు ఉందవచ్చును.
రాహువు విష ప్రయోగాన్నీ, అర్థం కాని అనారోగ్యాన్నీ సృష్టిస్తాడు.కెతువు పుండ్లను శాసిస్తాడు. రాగువు కేతు నక్షత్రంలో (అస్విని, మఖ, మూల) ఉంటే దారుణమైన ఏక్సిడెంట్లను ఇస్తాడు. ఆ దశలో జాగ్రత్త వహించాలి. రాహువు ఆర్ద్ర 3, 4 పాదాలలో ఉంటే ఆరోగ్యం దెబ్బ తింటుంది. నాల్గవ పాదంలో ఉంటే చెడు అలవాట్లకు లోనవుతారు.అలాగే స్వాతి మొదటి, నాలుగు పాదాలలో రాహువు ఉంటే ఆరోగ్యం జాగ్రత్తగా కాపాడుకోవాలి. రాహువు శతభిషం రెందవ పాదంలో ఉంటే కోపిష్ఠి, మూడవ పాదంలో ఉంటే కాలేయ సమస్యలున్నవారు ఉంటారు.కేతువు అస్విని మూడవ పాదంలో ఉంటే ఆరోగ్యం విషయం లో జాగ్రత్త వహించాలి.అలాగే మఖ 1,2,3 పాదాలలో ఉన్నా అనారోగ్యం,మూల 1,2 లో ఉన్నా జాగ్రత్త వహించాలి.
రాహు కేతువులు ఎవరి దశలో ప్రవేశించినా ఆరోగ్యం జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి. వారి దశలలో ముఖ్యంగా గుండె విషయంలొనూ, విష జ్వరాల విషయంలొనూ జాగ్రత్త వహించాలి.
లాభాలు:
రాహువు మంచి కూడా చెస్తాడు. రాహువు మంచి స్థానంలో ఉండి గురువు చేత 5 లేదా 9 దృష్టి కలిగి యున్నప్పుడు రాజయోగం, సంఘంలో గౌరవం ఇస్తాడు. పన్నెండులో ఉన్నప్పుదు చక్కని తెలివి తేటలిస్తాడు. కేతువు ఆరులో ఉన్నప్పుడు కీర్తి, జ్యోతిష శాస్త్రం, జరిగేది తెలియటం ఇలాంటివి ఇస్తాడు. అలాగే రెండులో ఉన్నప్పుదు మార్కెట్ వలన లాభాలూ, పదకొండులో ఉన్నప్పుడు లాటరీలు ఇస్తాడు. కేతువు తాత్వికమైన గ్రహం. సంప్రదాయ బధ్ధమైన ఉపాసన ఇస్తాడు కేతువు.
కాలసర్ప దోషం:కాలసర్ప దోషం అనేది నిజానికి ఒక యోగం. నూటికి 70 మందికి ఇది ఉంటుంది. దీని వలన భయం ఏమీ లేదు.రాహు కేతువుల ఏక్సిస్ లోపల అటు కానీ ఇతు కానీ ల్గ్నం, చంద్రునితో పాటు అన్ని గ్రహాలూ ఉన్నప్పుడు ఈ గ్రహాలన్నీ నీడలోకి చేరాయి కాబట్టి వాటి శక్తి బయటకు రాదని కాలసర్పదోషం అని నిర్ణయిస్తారు. శ్రీకాళహస్తిలో నివారణ చేయించుకుంటే ఇది యోగంగా మారుతుందని ప్రతీతి.
కొందరు మిత్రులు లగ్నం లెదా చంద్రుడు బయట ఉన్నప్పుడు ఈ దోషం ఉంటుందా అని అడిగారు.
వివాహం విషయంలో దీనిని కూడా పరిగణించటం మంచిదని శాస్త్రం చెబుతున్నది. కారణం ఏమిటంటే యోగాలు చంద్రుని బట్టి ఎక్కువ గణన లోకి వస్తాయి కాబట్టీ, మరల గోచారం చంద్రుని నుంచి నిర్ణయిస్తాము కాబట్టీ నివారణ చేయటం అవసరం అవుతుంది.కొన్ని గ్రంథాలలో ఆసక్తికరమైన అంశాలు ఉన్నాయి. ఒక్కో స్థానాన్ని గణించి డిగ్రీలు కూడా లెక్క లోకి తీసుకుని ఆ స్థానం ఫలించనప్పుడు రాహు కెతువుల మధ్య వచ్చాయా అనే సంగతి కూడా చూడటం జరుగుతున్నది. అంత అవసరం లేకపోయినా ఇంత చాలు. తమిళ నాడులో ఒక ఆచారం ఉంది. దోషం ఉన్నా, లెకపోయినా వివాహ వయసు వచ్చిన కన్యలందరికీ నివారణ చేయిస్తారు…
శ్రీకాళహస్తి:
శ్రీకాళహస్తి లోని ఈశ్వరుడు నవగ్రహ కవచ ధారి! ఆయనకు ఎదురుగా సూర్యుడు ఉంటాడు. శివాలయంలో ఇది అరుదు! శివుడు ఇక్కడ భక్తుల గ్రహ దోషాలన్నీ సూర్య్ని సాక్షిగా హరించి వెస్తాడు! అలాగే ఈ కాలసర్ప దోషాన్ని నివారించి ఆశీర్వదిస్తాడు. ఇక్కడ మరొక విశేషం కలదు. అమ్మవారు శ్రీ ఙ్ఞాన ప్రసూనాంబ ఎదురుగా ఉన్న ప్రాకారంలో నేల మీద ఒక పద్మం ఉంటుంది. దీని మీద నిలబడి చూరు పైకి చూస్తే రాహువు యంత్రం ఉంటుంది. ఈ యంత్రాన్ని చూస్తూ ఆత్మ ప్రదక్షిణ చేయాలి. అలా చేస్తూ పేరు, నక్షత్రం, గోత్రం మన్సులో చెప్పుకుని అమ్మవారిని రాహువు నుంచి కాపాడమని కోరాలి. చాలు! ఈ జన్మకు మనలను రాహువు బాధించడు.
రాహువు దుర్గా ఉపాసన ఉన్న వారిని బాధించడు. దృష్టి దోషం సామాన్యంగా రాహువు డిపార్ట్మెంట్! దుర్గా సప్తశ్లోకీ, ఖడ్గమాలా స్తోత్రం, చండీ ధ్వజ స్తోత్రం చదువుకునె వారికి రాహువు బాధలు ఉందవు. సుబ్రహ్మణ్య ఉపాసన ఉన్నవారికి, నాగ పూజ ఉన్నవారికీ, ఇంటిలో నాగ పడిగ ౠపు మీద పాలతో అభిషేకం చేయు వారికీ, కేతువు వలన ఇబ్బందులు ఉండవు.
దశలో కానీ, గోచారంలో కానీ రాహువు సమస్య ఉన్న వారు 1800 గ్రాములు నల్ల మినుములు శివాలయంలో దానమిచ్చిన మంచి ఫలితాలను పొందగలరు.
రాహువు సంఖ్య 18. ఒకప్పుడు అయ్యప్ప యాత్ర శ్రీకాళహస్తి నుంచి ప్రారంభమయ్యేదని చెబుతారు. అయ్యప్ప గుడి మెట్లు 18.దీక్షలో రాహువు రంగు నలుపు వస్త్రాలు ధరిస్తారు. మహాభారత రణరంగం 18 రోజులు…
సంఖ్యా శాస్త్రంలో 18 అంకె-రవి(1), 8(శని) కలసిన సంఖ్య ఇది.అనగా సూర్యోదయం-వెలుగు,పడమర దిక్కు, రిసైక్లింగ్ చేసే శనికి కలిగే సంయోగం ఇది. ఆది, అంతం కలసిన ఏమిటి? యుధ్ధం.
ఇదే వెలుగు నీడల యుధ్ధం.రాశి చక్రంలోని వెలుగు నీడల పర్యంతం మన జీవితం అలా సాగిపోతుంది.రాహువు నీడను-మృత్యువును గుర్తు చేస్తూనే ఉంటాడు. అటు చివర కేతువు ఉపాసన మార్గం ద్వారా మోహాన్ని జయించి అమృత తత్వాన్ని తెచ్చుకో మంటాడు.
రాహు కేతువులు ఇద్దరూ ఒక శరీరమే.పురాణం మనకు చెబుతుంది.ఒకరు తల భాగం, ఒకరు అధో భాగం. ఈ రెండిటినీ అధిగమించే సారమే అమృతం.అదే ‘తమసోమా జ్యోతిర్గమయ!’ అనే ప్రార్థన, వేదం లోని మహావాక్యం.
అదే జ్యోతిషం!
~~~***~~~
Monday, 13 June 2016
NIRJAL EKADASI
एक बार महर्षि व्यास पांडवो के यहाँ पधारे। भीम ने महर्षि व्यास से कहा, भगवान! युधिष्ठर, अर्जुन, नकुल, सहदेव, माता कुन्ती और द्रौपदी सभी एकादशी का व्रत करते है और मुझसे भी व्रत रख्ने को कहते है परन्तु मैं बिना खाए रह नही सकता है इसलिए चौबीस एकादशियो पर निरहार रहने का कष्ट साधना से बचाकर मुझे कोई ऐसा व्रत बताईये जिसे करने में मुझे विशेष असुविधा न हो और सबका फल भी मुझे मिल जाये। महर्षि व्यास जानते थे कि भीम के उदर में बृक नामक अग्नि है इसलिए अधिक मात्रा में भोजन करने पर भ उसकी भूख शान्त नही होती है महर्षि ने भीम से कहा तुम ज्येष्ठ शुक्ल एकादशी का व्रत रखा करो। इस व्रत मे स्नान आचमन मे पानी पीने से दोष नही होता है इस व्रत से अन्य तेईस एकादशियो के पुण्य का लाभ भी मिलेगा तुम जीवन पर्यन्त इस व्रत का पालन करो भीम ने बडे साहस के साथ निर्जला एकादशी व्रत किया, जिसके परिणाम स्वरूप प्रातः होते होते वह सज्ञाहीन हो गया तब पांडवो ने गगाजल, तुलसी चरणामृत प्रसाद, देकर उनकी मुर्छा दुर की। इसलिए इसे भीमसेन एकादशी भी कहते हैं।
GUNA MELA CHAKRAM
A value is put to the above as shown in following table. Rows are Girl's nakshatra and columns are Boy's nakshatra. The maximum value can be 36 points. If 18 points or above is available between 2 nakshatras then the match is acceptable.
| Female |
Male Rasi & Nakshatra
| Female | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Sign | Aries Mesh | Taurus Vrshab | Gemini Mithun | Cancer Katak | Leo Simha | Virgo Kanya | Libra Tula | Scorpio Vrichik | Sagittarius Dhanu | Capricorn Makar | Aquarius Kumbh | Pisces Meen | Sign | ||||||||||||||||||||||||||
| As | Bh | Kritka | Ro | Mrgsi | Ar | Punar | Pu | As | Ma | Pu | Utram | Ha | Citra | Sv | Vishak | An | Jy | Mu | Pu | Utrasa | Sr | Dhani | Sh | P.Bhad | Ut | Re | |||||||||||||
| Star | 01 | 02 | 03 | 03 | 04 | 05 | 05 | 06 | 07 | 07 | 08 | 09 | 10 | 11 | 12 | 12 | 13 | 14 | 14 | 15 | 16 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 21 | 22 | 23 | 23 | 24 | 25 | 25 | 26 | 27 | Star | ||
| Ari | 01 | 28 | 33 | 27 | 17 | 22 | 22 | 25 | 16 | 17 | 22 | 30 | 27 | 20 | 24 | 14 | 09 | 10 | 12 | 22 | 28 | 22 | 18 | 24 | 13 | 12 | 24 | 23 | 25 | 26 | 20 | 19 | 14 | 15 | 14 | 23 | 26 | 01 | Ari |
| 02 | 34 | 28 | 28 | 18 | 23 | 14 | 17 | 25 | 25 | 30 | 22 | 24 | 19 | 17 | 24 | 19 | 18 | 03 | 13 | 28 | 21 | 18 | 17 | 19 | 19 | 17 | 25 | 27 | 26 | 10 | 09 | 19 | 23 | 22 | 16 | 25 | 02 | ||
| 03 | 26 | 28 | 28 | 18 | 18 | 16 | 19 | 19 | 19 | 24 | 26 | 22 | 15 | 19 | 20 | 15 | 14 | 17 | 27 | 14 | 19 | 16 | 19 | 25 | 25 | 19 | 11 | 13 | 13 | 25 | 24 | 25 | 18 | 17 | 19 | 10 | 03 | ||
| Tau | 03 | 18 | 19 | 19 | 28 | 18 | 26 | 17 | 17 | 17 | 21 | 23 | 19 | 19 | 21 | 22 | 20 | 20 | 23 | 22 | 09 | 14 | 21 | 24 | 30 | 22 | 15 | 07 | 12 | 10 | 23 | 29 | 30 | 23 | 20 | 22 | 13 | 03 | Tau |
| 04 | 23 | 23 | 11 | 20 | 28 | 36 | 26 | 23 | 22 | 26 | 27 | 12 | 10 | 24 | 27 | 25 | 25 | 18 | 17 | 15 | 08 | 14 | 29 | 23 | 13 | 19 | 11 | 16 | 18 | 19 | 24 | 24 | 29 | 26 | 27 | 19 | 04 | ||
| 05 | 23 | 14 | 18 | 27 | 35 | 28 | 18 | 23 | 22 | 26 | 19 | 21 | 19 | 15 | 24 | 23 | 25 | 11 | 10 | 24 | 17 | 23 | 21 | 24 | 14 | 10 | 16 | 21 | 26 | 12 | 17 | 26 | 28 | 25 | 18 | 27 | 05 | ||
| Gem | 05 | 26 | 17 | 21 | 19 | 26 | 19 | 28 | 33 | 31 | 18 | 11 | 13 | 22 | 18 | 27 | 31 | 34 | 20 | 13 | 27 | 19 | 13 | 11 | 14 | 23 | 19 | 25 | 19 | 24 | 10 | 12 | 21 | 22 | 24 | 17 | 26 | 05 | Gem |
| 06 | 18 | 26 | 21 | 19 | 24 | 25 | 34 | 28 | 25 | 12 | 20 | 12 | 21 | 27 | 20 | 24 | 24 | 27 | 20 | 27 | 20 | 13 | 19 | 03 | 15 | 28 | 27 | 21 | 22 | 17 | 19 | 12 | 17 | 18 | 26 | 26 | 06 | ||
| 07 | 18 | 25 | 21 | 19 | 22 | 23 | 31 | 24 | 28 | 14 | 21 | 15 | 21 | 25 | 19 | 23 | 24 | 26 | 19 | 27 | 21 | 14 | 20 | 07 | 14 | 24 | 27 | 21 | 22 | 16 | 18 | 13 | 16 | 17 | 26 | 26 | 07 | ||
| Cnc | 07 | 21 | 28 | 24 | 21 | 24 | 25 | 17 | 10 | 13 | 28 | 34 | 28 | 16 | 20 | 14 | 16 | 17 | 19 | 19 | 26 | 20 | 19 | 25 | 10 | 07 | 20 | 20 | 26 | 27 | 21 | 12 | 05 | 09 | 16 | 25 | 24 | 07 | Cnc |
| 08 | 29 | 20 | 26 | 23 | 25 | 18 | 10 | 18 | 24 | 34 | 28 | 29 | 18 | 14 | 23 | 25 | 25 | 11 | 11 | 25 | 20 | 19 | 17 | 20 | 17 | 12 | 20 | 26 | 27 | 13 | 04 | 13 | 17 | 26 | 18 | 26 | 08 | ||
| 09 | 25 | 23 | 21 | 18 | 11 | 19 | 11 | 11 | 15 | 27 | 28 | 28 | 15 | 15 | 17 | 19 | 19 | 24 | 24 | 11 | 16 | 14 | 19 | 25 | 22 | 15 | 07 | 13 | 13 | 26 | 17 | 18 | 11 | 17 | 20 | 12 | 09 | ||
| Leo | 10 | 19 | 19 | 15 | 16 | 09 | 18 | 20 | 20 | 19 | 16 | 18 | 16 | 28 | 30 | 26 | 14 | 14 | 19 | 23 | 10 | 15 | 22 | 24 | 32 | 24 | 19 | 08 | 03 | 04 | 17 | 23 | 24 | 17 | 17 | 18 | 12 | 10 | Leo |
| 11 | 25 | 17 | 19 | 20 | 23 | 15 | 18 | 26 | 25 | 22 | 16 | 16 | 30 | 28 | 34 | 24 | 20 | 05 | 09 | 24 | 18 | 23 | 22 | 24 | 20 | 17 | 24 | 19 | 18 | 05 | 09 | 18 | 23 | 23 | 16 | 24 | 11 | ||
| 12 | 15 | 25 | 20 | 21 | 26 | 24 | 27 | 19 | 19 | 15 | 25 | 18 | 26 | 34 | 28 | 16 | 15 | 12 | 16 | 25 | 17 | 22 | 30 | 16 | 09 | 25 | 25 | 20 | 20 | 11 | 17 | 10 | 15 | 15 | 26 | 24 | 12 | ||
| Vir | 12 | 11 | 21 | 16 | 20 | 25 | 24 | 31 | 21 | 22 | 17 | 27 | 20 | 15 | 23 | 17 | 28 | 27 | 24 | 16 | 25 | 16 | 18 | 27 | 12 | 14 | 29 | 29 | 24 | 24 | 16 | 16 | 09 | 14 | 17 | 28 | 26 | 12 | Vir |
| 13 | 11 | 18 | 16 | 20 | 23 | 24 | 32 | 18 | 23 | 18 | 26 | 21 | 16 | 20 | 15 | 26 | 28 | 28 | 20 | 26 | 16 | 20 | 26 | 13 | 15 | 27 | 28 | 23 | 24 | 18 | 19 | 10 | 13 | 16 | 26 | 26 | 13 | ||
| 14 | 12 | 04 | 18 | 23 | 18 | 10 | 18 | 26 | 24 | 21 | 11 | 25 | 20 | 06 | 13 | 24 | 27 | 28 | 20 | 19 | 28 | 27 | 11 | 25 | 27 | 13 | 21 | 15 | 17 | 15 | 16 | 24 | 16 | 19 | 10 | 19 | 14 | ||
| Lib | 14 | 22 | 14 | 28 | 23 | 18 | 10 | 12 | 20 | 18 | 19 | 11 | 25 | 24 | 10 | 17 | 17 | 20 | 21 | 28 | 27 | 34 | 22 | 06 | 20 | 27 | 13 | 21 | 23 | 25 | 23 | 18 | 26 | 18 | 12 | 03 | 12 | 14 | Lib |
| 15 | 29 | 28 | 16 | 11 | 14 | 24 | 26 | 26 | 27 | 27 | 26 | 13 | 12 | 24 | 25 | 25 | 27 | 21 | 28 | 28 | 20 | 09 | 21 | 16 | 23 | 27 | 19 | 21 | 22 | 26 | 21 | 22 | 25 | 18 | 19 | 11 | 15 | ||
| 16 | 22 | 22 | 20 | 15 | 09 | 17 | 20 | 20 | 20 | 20 | 20 | 17 | 16 | 18 | 17 | 17 | 18 | 26 | 33 | 19 | 28 | 16 | 16 | 21 | 27 | 21 | 13 | 15 | 16 | 29 | 24 | 26 | 20 | 13 | 12 | 05 | 16 | ||
| Sco | 16 | 16 | 16 | 14 | 19 | 13 | 21 | 11 | 12 | 12 | 18 | 18 | 14 | 24 | 22 | 21 | 17 | 19 | 26 | 21 | 07 | 15 | 28 | 27 | 31 | 21 | 15 | 07 | 11 | 11 | 25 | 24 | 25 | 19 | 19 | 18 | 09 | 16 | Sco |
| 17 | 23 | 14 | 18 | 23 | 27 | 20 | 10 | 15 | 19 | 25 | 17 | 20 | 24 | 20 | 28 | 24 | 25 | 11 | 06 | 20 | 16 | 28 | 28 | 31 | 15 | 13 | 21 | 25 | 26 | 12 | 11 | 20 | 24 | 24 | 17 | 26 | 17 | ||
| 18 | 10 | 17 | 23 | 28 | 22 | 29 | 12 | 02 | 04 | 09 | 19 | 25 | 31 | 23 | 15 | 11 | 11 | 24 | 19 | 14 | 20 | 31 | 30 | 28 | 14 | 16 | 16 | 20 | 20 | 25 | 24 | 17 | 10 | 09 | 20 | 20 | 18 | ||
| Sag | 19 | 11 | 19 | 25 | 19 | 12 | 12 | 21 | 14 | 12 | 09 | 17 | 23 | 24 | 18 | 09 | 13 | 13 | 26 | 26 | 21 | 26 | 22 | 16 | 16 | 28 | 28 | 15 | 13 | 14 | 19 | 28 | 21 | 14 | 16 | 24 | 26 | 19 | Sag |
| 20 | 25 | 17 | 19 | 14 | 18 | 20 | 19 | 26 | 27 | 22 | 14 | 16 | 19 | 17 | 25 | 28 | 27 | 12 | 12 | 27 | 20 | 16 | 15 | 17 | 27 | 28 | 34 | 22 | 22 | 05 | 14 | 23 | 28 | 29 | 22 | 30 | 20 | ||
| 21 | 24 | 25 | 11 | 06 | 10 | 16 | 25 | 26 | 27 | 22 | 22 | 08 | 08 | 24 | 25 | 28 | 28 | 20 | 20 | 19 | 12 | 08 | 23 | 17 | 25 | 35 | 28 | 16 | 15 | 13 | 22 | 23 | 29 | 29 | 30 | 22 | 21 | ||
| Cap | 21 | 27 | 28 | 14 | 12 | 16 | 22 | 19 | 24 | 21 | 28 | 28 | 14 | 04 | 20 | 21 | 24 | 24 | 15 | 12 | 21 | 14 | 12 | 27 | 21 | 14 | 24 | 17 | 28 | 27 | 25 | 15 | 16 | 21 | 29 | 30 | 22 | 21 | Cap |
| 22 | 28 | 27 | 14 | 12 | 17 | 26 | 23 | 19 | 21 | 28 | 28 | 14 | 05 | 18 | 20 | 23 | 24 | 17 | 24 | 21 | 14 | 12 | 27 | 21 | 14 | 22 | 15 | 26 | 28 | 27 | 19 | 17 | 20 | 28 | 29 | 23 | 22 | ||
| 23 | 20 | 11 | 26 | 23 | 19 | 11 | 08 | 16 | 14 | 21 | 13 | 27 | 18 | 04 | 10 | 15 | 17 | 15 | 22 | 24 | 28 | 26 | 12 | 26 | 20 | 06 | 14 | 25 | 27 | 28 | 17 | 23 | 17 | 24 | 15 | 22 | 23 | ||
| Aqu | 23 | 19 | 10 | 25 | 30 | 25 | 17 | 11 | 20 | 17 | 12 | 04 | 18 | 24 | 10 | 18 | 17 | 19 | 17 | 18 | 20 | 24 | 25 | 11 | 25 | 29 | 15 | 23 | 16 | 20 | 18 | 28 | 33 | 27 | 17 | 06 | 13 | 23 | Aqu |
| 24 | 14 | 20 | 26 | 31 | 25 | 26 | 20 | 12 | 12 | 06 | 13 | 19 | 25 | 19 | 11 | 10 | 10 | 25 | 26 | 21 | 26 | 26 | 20 | 18 | 22 | 24 | 24 | 17 | 17 | 24 | 33 | 28 | 19 | 08 | 14 | 15 | 24 | ||
| 25 | 17 | 24 | 19 | 24 | 30 | 30 | 23 | 17 | 17 | 12 | 19 | 12 | 18 | 24 | 16 | 15 | 15 | 17 | 18 | 26 | 20 | 20 | 26 | 11 | 15 | 29 | 29 | 22 | 22 | 19 | 27 | 19 | 28 | 16 | 22 | 19 | 25 | ||
| Psc | 25 | 14 | 21 | 16 | 19 | 25 | 25 | 24 | 17 | 17 | 17 | 25 | 17 | 16 | 22 | 14 | 16 | 16 | 18 | 11 | 18 | 12 | 19 | 25 | 09 | 14 | 28 | 28 | 28 | 29 | 24 | 15 | 07 | 15 | 28 | 33 | 30 | 25 | Psc |
| 26 | 23 | 15 | 18 | 21 | 26 | 18 | 17 | 25 | 26 | 26 | 19 | 20 | 17 | 15 | 25 | 27 | 26 | 09 | 02 | 19 | 11 | 18 | 18 | 20 | 23 | 21 | 29 | 29 | 29 | 14 | 05 | 14 | 21 | 33 | 28 | 34 | 26 | ||
| 27 | 25 | 23 | 10 | 13 | 17 | 26 | 25 | 24 | 25 | 24 | 26 | 13 | 12 | 22 | 22 | 24 | 25 | 19 | 12 | 10 | 04 | 10 | 26 | 21 | 26 | 28 | 20 | 23 | 21 | 22 | 13 | 15 | 17 | 29 | 33 | 28 | 27 | ||
| Star | 01 | 02 | 03 | 03 | 04 | 05 | 05 | 06 | 07 | 07 | 08 | 09 | 10 | 11 | 12 | 12 | 13 | 14 | 14 | 15 | 16 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 21 | 22 | 23 | 23 | 24 | 25 | 25 | 26 | 27 | Star | ||
| As | Bh | Kritka | Ro | Mrgsi | Ar | Punar | Pu | As | Ma | Pu | Utram | Ha | Citra | Sv | Vishak | An | Jy | Mu | Pu | Utrasa | Sr | Dhani | Sh | P.Bhad | Ut | Re | |||||||||||||
| Sign | Aries Mesh | Taurus Vrshab | Gemini Mithun | Cancer Katak | Leo Simha | Virgo Kanya | Libra Tula | Scorpio Vrichik | Sagittarius Dhanu | Capricorn Makar | Aquarius Kumbh | Pisces Meen | Sign | ||||||||||||||||||||||||||
| Female |
Male Rasi & Nakshatra
| Female | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||